PEDRO SEVYLLA DE JUANA [10.252]

Pedro Sevylla de Juana

(Palencia, 1946), escritor español.

Pedro Sevylla de Juana nació en plena agricultura de secano, allá donde se juntan La Tierra de Campos y El Cerrato; en Valdepero, provincia de Palencia. La economía de los recursos a la espera de tiempos peores, ajustó su comportamiento. Con la intención de entender los misterios de la palabra escrita, aprendió a leer a los tres años. Para explicar sus razones, a los doce se inició en la escritura. Ha cumplido ya los sesenta y seis, y la nostalgia de lo que quiso ser le mueve a intentarlo de nuevo. Sin embargo, transita la etapa de mayor libertad y osadía; le obligan muy pocas responsabilidades y sujeta temores y esperanzas. Ha vivido en Palencia, Valladolid, Barcelona y Madrid; pasando temporadas en Ginebra, Estoril, Tánger, París y Ámsterdam. Publicitario, conferenciante, traductor, articulista, poeta, ensayista y narrador; ha publicado veintidós libros y colabora con diversas revistas de Europa y América, tanto en lengua española como portuguesa. Trabajos suyos integran seis antologías internacionales. Reside en El Escorial, dedicado por entero a sus pasiones más arraigadas: vivir, leer y escribir. www.sevylla.com

Obra

Narrativa

Los increíbles sucesos ocurridos en el Principado (1982).

Pedro Demonio y otros relatos (1990).

En defensa de Paulino (1999).

El dulce calvario de la señorita Salus (2001) 1ª edición

En torno a Valdepero (2003).

La musa de Picasso (2007).

Del elevado vuelo del halcón (2008)

La pasión de la señorita Salus (2010) 2ª edición

Pasión y muerte de la señorita Salus (2012) 3ª edición

Las mujeres del sacerdote (2012)

Poesía

El hombre en el camino (1978).

Relatos de Piel y de palabra (1979).

Poemas de ida y vuelta (1981).

Mil versos de amor a Aipa (1982).

Somera investigación sobre una enfermedad muy extendida (1988).

El hombre fue primero la soledad vino después (1989).

Madrid, 1985 (1989).

Aiñara (1993).

La deriva del hombre (2006).

Trayectoria y elipse (2011)

Elipse de los Tiempos (2012)

Ensayo

Ad memoriam (2007).

Ediciones colectivas[editar]

Premios de narraciones "Miguel Cabrera" (1997).

Premios "Relatos de la Mar" (1999).

Premios "Paradores" de Relatos (2002).

Antología de cuento breve. Salón del Libro Hispanoamericano. México (2009).

II Día internacional de la poesía en Segovia (2011)

Antología de Relatos Hispanoamericanos Latin Heritage Foundation (2011)

Poética

Si investigo las causas que me alejan de la soledad impulsándome a la acción, la belleza, entendida como equilibrio y armonía, ocupa un lugar primordial. A ella voy una y otra vez portando mi equipaje, reincidente de búsquedas pensadas o impensadas. Ya en ella, me quedo como en casa propia, refugio cálido o fresco según deseos y necesidades. Después apenas queda exploración, la belleza llena todo el yute de los sacos vacíos, toda la lona de los costales, los canastos hasta el asa, cestos, bolsos y bolsillos. ¡Hay tanta...! Adonde dirijas la mirada, está: soberbias montañas, valles pronunciados, llanuras extensas, flora y fauna de variedad prolífica, desiertos formados por suaves colinas ricas en matices de un solo color o líquidas profundidades adornadas de peces y escollos coralinos; vastas nocturnas luminarias separadas entre sí por miríadas de kilómetros vacíos y repletas gusaneras de minúsculos virus invisibles. Se la ve desperezarse en el rocío de las madrugadas o cerrar los párpados tras las espléndidas puestas de sol. Por si no bastara, la mano del hombre y su ingenio han construido, pieza a pieza, todo un laberinto de hermosura. Pinturas partícipes de la armonía copiada de la naturaleza, floridas de aportaciones personales que diferencian a las unas de las otras; esculturas que siguen los derroteros marcados por la imaginación, responsable del exuberante derroche de formas y volúmenes ganados al aire; edificios insolentes, algo más que habitáculos, idóneos para que el espíritu aspire a alcanzar la estética suprema del arco celeste, de los horizontes huidizos; composiciones de Johan Sebastián Bach y Louis Daniel Armstrong: desde el murmullo del agua en el arroyo hasta el bronco cañón de las tormentas. Y un engarce íntimo de las artes bellas, ajustadas hasta conseguir la máxima perfección que el ojo humano puede apreciar, el entusiasmo que agota la capacidad emocional de las personas. ¡Abunda tanto la belleza!; escarbas y aflora. Se descubre tierna, voluptuosa, niña que se va haciendo mujer y camina sin pausa, conquistando habitaciones, la casa en sus dimensiones verdaderas, desde el propileo abierto a brisas cálidas, hasta el elevado palomar de los arrullos afectivos; calles, caminos, recorriendo el mundo, impregnándole de su vaho sutil, perecedero, renovado. Dispongo en los ojos un lugar destinado a ella cuando viajo; así, quienes esperan mi llegada, reciben en el relato su correspondiente porción llena aún de frescura. Simetría, orden, simpatía de los contrarios o de los iguales, similitud, contraste; llamada repetida al sometimiento, a la huida, a la norma y a la constante rebelión. Hay belleza para rato; las células y los electrones se organizan una y otra vez en hermosos conjuntos sucesivos, siguiendo al albur la ley de probabilidades. La poesía adopta a la realidad, la amamanta, la acuna, la desnuda, y la hace suya, recreándola. La poesía es cangilón, es vasija, es vaso; y el poeta es arcaduz que entrega su mirada, su sospecha, sus sueños y quimeras, su saber y entender, su sentir, su deseo de amar. Poesía es belleza y equilibrio, es síntesis y es ritmo. Poesía es búsqueda. Poesía es progreso. Es donación, es aire, es acero, es espuma, es raíz, es vértigo.

El rapto de Europa 

                 Al indignado,

                 anónimo o identificado.

Pude ser tu cómplice

en la cuadratura del círculo 

y del triángulo 

isós

celes.

Pude estar contigo

cuando rabia y osadía,

se unieron a tus escasas fuerzas 

para enfrentarse al brutal 

atropello dominante.

Europa raptada

 por el Toro de la desproporción social:

despilfarro y hambre.

Debí estar

contigo

en defensa de la cosa pública

puesta entre paréntesis por la rapiña privada.

En una parte

lo común y, enfrente,

el individuo aislado nutriendo su egoísmo.

Belleza acorralada de las flores, 

de la ternura y la solidaridad fraterna;

bajo un cielo de pólvora

sobre una canción protesta.

Pude ser tu cóm

plice

pero no supe calibrar

la ciclópea fuerza de tu ira,

brazo izquierdo

bañado en óleo inconformista,

rebelde;

sangre de fragua

templando el acero

de la espada.

Ahora es tarde, me dices, 

languidece

la queja

entregada a la obediencia sumisa. El Papa 

tararea mi canción.

Y la tiranía sigue

aquí y allá,

sana, salva y próspera.

Pude ser tu cómplice

contra quienes juntan riquezas,

genuinos

agujeros negros de todo cuanto

existe;

servidos por legisladores a sueldo, 

sacerdotes del dios

dinero,

mercenarios de la inteligencia estéril

y de la justicia sorda.

Pude, y me duele el recuerdo de no haberlo sido. 

Pude ser tú cómplice contra aquellos

que borran cualquier risa, 

cualquier goce,

verdugos sin conciencia ni piedad,

que día tras día 

desangran

corderos humanos.

Pude ser tu cómplice, y me enardece saber

que para vestir a un rico

hace falta desnudar a mil, dos mil, 

diez mil

pobres;

que con lo que cuesta adelgazar a un rico

se puede alimentar a mil, dos mil 

diez mil

hambrientos;

y que para educar a un rico

en los modos democráticos

no basta con reducir casi a cero

las horas lectivas de quienes 

carecen de libros y cuadernos.

La deriva del hombre

(Selección de poemas de los cuatro libros)

Amanecer de pan y de simiente

A mi nieta Judith,

que aún habita el vientre de su madre

UNO

En su propio final inalcanzable, se enraíza el imposible principio del tiempo; y los bordes del espacio se alejan a la velocidad de la luz, siguiendo los treinta y dos rumbos de la rosa de los vientos.

La eternidad es el tiempo que tarda la luz en recorrer el espacio infinito; la infinitud es el extremo espacio que la luz alcanza en su eterno recorrido. Se explican juntas ambas, la una sin la otra no son nada.

CUATRO

El día y la noche, las frías nieves y el carbón ardiente, el bien y el mal estaban en los inicios muy unidos; lo superfluo y lo esencial, lo sólido y lo líquido.

Rojo y negro eran un sólo color, izquierda y derecha un mismo lado, espalda con espalda convivían, iguales y contrarios. En los códigos genéticos de los peces y los saurios, luchaban por la posterior evolución, simios y humanos.

Catedrales góticas y conmovedoras puestas de sol, bullían entre los audaces sentimientos solidarios, y los disparos dirigidos a la insurgente multitud por miles de tiranos.

CINCO

No podía durar eternamente la concordia, la tensión crecía como en resorte oprimido, como en caña arqueada; la identidad de cada animal, de cada planta, de cada pensamiento o acción se perfilaba.

La explosión liberadora fue la consecuencia natural, y cada elemento encontró su relativa posición: el cazador y la liebre, el punto, la coma y los paréntesis.

Rescoldo de volcanes, gris y pardo amanecía; duras las formas, desabridas.

Dio comienzo el orden de las cosas, gobernado por rígidos preceptos, cuando las pesadas rocas lograron diferenciarse del légamo.

NUEVE

Me inquietaba el misterio de la primera palabra, y adoré a la Tierra fértil hasta saber que era infecunda sin agua. Adoré al Agua, mientras descubría que es cosa del sol, la inexplicable magia de la evaporación. Adoré al Sol ignorando que su hoguera, precisa el soplo huracanado del aire, para arder con llama viva, dar calor, luz y energía.

Y adorando al Viento fugitivo, el alma se me rompía.

DOCE

Sin lluvia, en primavera sólo florecen las palabras: voces de secano, mucha profundidad y poca altura; llanas, agudas.

El viento impregna de polen las palabras, y los inertes signos, con ayuda de la voz surgida en la garganta, se activan, se vuelven acantilado abrupto frente al mar, orilla cercada de moribundas olas, pez que perfora las aguas atraído por el anzuelo sin cebo, mano de amante peinando inmensidades mórbidas, desnudando finísimos cabellos.

Las palabras identifican lo incógnito, lo fijan al espacio y al tiempo, y se convierten en brebaje exaltador de ánimos, en bálsamo que apacigua las violentas sacudidas del seísmo interior de los humanos.

La palabra dicha es un son efímero, la palabra escrita es un leve trazo. Sin embargo, por la palabra se mata; por la palabra se muere, sin embargo.

TRECE

Moldeó el río sus meandros, lecho abierto, guijarros; cabalgó la madrugada hacia formas más precisas, fuimos muchos para las escasas liebres y levantó hermano contra hermano la codicia.

«Que inicien el ataque los arqueros, caigan después los de a caballo, terminen los infantes la refriega»: con voz profunda y con aplomo, exclamó vigoroso el estratega. «Los muertos recogidos detrás de la línea de partida, no alcanzarán el ansiado paraíso»: sentenció iracundo el druida.

No hubo victoria que admitiera tierna a los pacíficos, heridos por las armas de uno y otro bando, ni lecho de plumas que distinguiera a los inválidos. Fueron los pícaros quienes reivindicaron el triunfo logrado por los recios; y para premiar a los héroes innúmeros, insuficientes resultaron los cielos.

DIECISIETE

Vinieron de visita, conquistadores, se quedaron un tiempo, y conquistados se fueron. Balance equilibrado, de todos aprendimos, a todos enseñamos.

DIECINUEVE

Emoción y lógica caminaban juntas —humanas complementarias facultades— codo con codo por valles y llanuras, y el hombre resultaba invulnerable.

A veces el pensamiento parecía tomar la delantera, hasta que el sentimiento avanzaba decidido, alcanzando una ventaja manifiesta.

Beneficiarios de la emoción los poderosos, rompieron el frágil equilibrio, y la obediente muchedumbre siguió los rígidos carriles que conducen hacia bastardos objetivos.

VEINTICINCO

Empujadas por el viento se concentraban las candentes nubes, yendo hacia la individualidad desde la nada; y ya, anhelante, mi tierra se esponjaba.

Era el Cosmos un gas desesperado, alejándose presuroso de la explosión primera, y la tierra mía, cuajada de amor y sementera, inexperta se abría.

Se entibiaba el magma y los cuatro elementos forzaban su separación, estaba aún enrollada la alfombra de los días, la justicia dormía el sueño de los justos y mi tierra en celo esperaba receptiva.

Peñas gigantescas de un rojo muy vivo, vagaban por el espacio sin fondo iniciando los planetas huidizos; el piar de los gorriones ni siquiera era un proyecto, lo mismo que la blasfemia, la retórica o al quebrantahuesos; y la fecundidad de mi tierra, crecía en silencio.

Se fue abriendo en surcos recipientes, la tierra inerte del principio, y con el aliento humano y el sudor de la frente, nació en ellos el austero trigo, amanecer de pan y de simiente.

Morí. 

Pretendo que mi último 
poema
-este quizá- sea el mejor
de todos;
y lo quiero
siempre y cada vez
que transpiro
 uno
 nuevo

Morí,
ustedes ya lo saben,
lo dice una cruz en mi biografía
dieciséis de abril de dos mil
treinta.
Cosa de poco, un resfriado
como desencadenante:
madrugo para escribir y, a veces,
no me abrigo
de manera apropiada.
Ya ven, la pasión por la escritura, y 
veintitantas enfermedades que fui
acumulando, las unas agarradas a las otras,
en los últimos tiempos.

Introduje en la valija diez libros,
-propios y ajenos-
tres poemarios, tres novelas, tres ensayos,
llovía;
subí al trampolín del tobogán, techo del mundo,
miré desde la altura, en redondo, los trigales,
mar de primavera en Valdepero, ermita de San Pedro,
el sitio histórico de Muqui,
la Reserva Natural Reluz, los troncos erguidos
 y firmes de la mata atlántica capixaba, 
llovía;
cerré los ojos, dejé de respirar indefinidamente, 
me deslicé in crescendo;
y la posteridad
-uno de tantos para ella-
 me recibió sin inmutarse
en el ingente cacaotal de Bahía.

Nací en la senzala 
de la Casa Grande, propiedad
de don Manuel Diezquijada Gallo
y morí na senzala
de la Casa-Grande de Gilberto Freyre,
grosas paredes de taipa
ou de pedra e cal,
la casa ibérica de mi iberismo:
aceptación y defensa del legado
milenario común.

Gilberto me confirma
que fui para allá peninsular
remando balandra, bebiendo lluvia
pescando, achicando agua,
veleiro de papel, vela de páginas escritas,
manuscritas;
y allá me hice,
además,
amerindio y africano,
bahiense.

Ya soy, dice Gilberto de Mello Freyre,
la afortunada conjunción 
de orígenes miscibles
de miscibles culturas;
y asegura que es el mestizaje el principio
del progreso progresivo,
y la constante
de los avances todos.
Síntesis de síntesis soy,
esencia de esencias destiladas
en el alambique existencial de los varios
cientos de millones
de mis antepasados.

El primer protagonista de la historia
es el transcurrir del tiempo
ese devenir ilógico y nostálgico
que parece el esperado porvenir
no siendo más que el pasado
puesto
en contacto con el aire impuro,
temperatura de árticos, antárticos y trópicos 
y humedad de chaparrón intermitente:
sometido a la inclemencia,
al roce permanente de todo cuanto existe.

Bahia de todos los santos
madre oronda de todas las ciudades,
Pernanbuco de iglesias magras, donde
Gilberto Freyre nació un día antes que yo
quince de marzo
y eso nos iguala ante Zodíaco y la Eclíptica, dioses
de los influjos estelares, de la erosión
de todo lo inconstante.

La duda 
afortunadamente soluble
me llegó al aproximarme a la equis final
Aos teos tabuleiros escancarados em X
Ese X é o futuro do Brasil.
Incógnita que cada uno puede descifrar a su manera:
pensé, y la mía 
se explica en la rúbrica 
de la firma que llevo cien años repitiendo:
una flecha dirigida sin remedio hacia la cruz.
“Lucha hasta el equilibrio” es mi divisa, 
y es mi firma mi nombre lanzado en una flecha, 
en busca de la cruz de la armonía, 
vacilante, 
equilibrada, 
activa.

Sí, Gilberto de Mello Freire,
tu equis es mi cruz:
identificación del equilibrio armónico
conjunción ajustada de elementos múltiples.
Y el equilibrio inestable y activo,
recompuesto tras cada disgregación,
es el futuro que esperamos
para el enorme caudal de fuerzas
de Brasil.

Sabido esto,
ya pude morirme
y 
morí.

PSdeJ El Escorial a 2 de septiembre 2013



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 Poema de Gilberto Freire 

BAHIA DE TODOS SANTOS
 y de casi todos los pecados

Traducción de Pedro Sevylla de Juana

Bahia de Todos Santos (y de casi todos los pecados)
casas encaramadas unas encima de las otras
casas, sobrados, iglesias, como gente estrujándose para salir en una
[fotografía de revista o diario
(vanidad de vanidades! dice el Eclesiastés)
iglesias orondas (las de Pernambuco son más delgadas)
toda Bahia es una maternal ciudad oronda
como si de los vientres empinados de sus montes
de los que surgieron tantas ciudades de Brasil
aún otras estuvieran a punto de brotar
aire amorfo untuoso
olor a comida
aroma de incienso
efluvio de mulata
vahos calientes de sacristías y cocinas
ollas bullendo
adobos abrasando
el Santísimo Sacramento ascendiendo
mujeres alumbrando
fragancia de espliego
pócimas para la sífilis
anuncios así:
Alabado sea Nuestro Señor Jesucristo
(Por siempre! Amén!)
automóviles a 30$ la hora
y un ford resistente sube cualquier cuesta
brincando empujando repicando
para después resbalar sobre el asfalto flamante
que clarea como dentadura postiza en tierra encarnada
(la tierra encarnada de 1500)
gente de Bahia! negra, mestiza, cobriza, morena
color de los espléndidos jacarandás de ingenio azucarero en Brasil
(madera que las termitas no comen)
sin rostros color fiambre
ni cuerpos color de pavo frío
Bahia de colores cálidos, acaneladas carnes, sabores picantes
detesto tus oradores, Bahia de Todos los Santos 
tus ruisbarbosas, tus otaviosmangabeiras
pero me gustan tus iaiás, tus mulatas, tus polentas
tableros, flor de papel, candilitos,
todo en la penumbra de tus iglesias
cuajadas ellas de angelitos mofletudos
sanjuanes sanjosés criaturasdedios
y con señoras rollizas confesándose a monjes más descarnados que yo
El padre reprimido que hay en mí
se entusiasma ante ti Bahia
y te absuelve de tus supersticiones
tu comercio de favores de Nuestra Señora y de Nuestrosseñores del Bonfim
y percibe en el vientre de tus montes y de tus mujeres
depositarios de la fe ya otorgada a los santos
multiplicadores de ciudades cristianas y de criaturas de Dios
Bahia de Todos Santos
Salvador
San Salvador
Bahia
Negras ancianas de Bahia
vendiendo mingau angu acarajé
Negras viejas de chal carmesí
pechos caídos
madres de las mulatas más bellas de los Brasis
mulatas de pecho voluminoso con pezones para amamantar 
 [a todos los niños de Brasil.
Mulatas de manos poco menos que de ángeles
manos encantando yoyós
formando grandes “señós” semejantes a los del Imperio
peinando iaiás
mimando el cuero cabelludo a las “señás”
maquillando tableros cabellos santos ángeles
purificando el suelo de Nuestro Señor del Bonfim
pies agitándose desnudos en las chinelas sin media
alzacuellos embellecidos de encajes
estrellas marinas de plata
broches de oro 
dijes 
obsequios de portugués
oleo de coco
aceite de palma
Bahia
Salvador
San Salvador
Todos los Santos
Tomé de Sousa
Tomés de Sousa
sacerdotes, negros, mestizos
Mulatas cuarteronas, octeronas
la Primera Misa
los malís
indias desnudas
genitales rasurados
candombe santidades herejías sodomías
casi todos los pecados
crujir de lechos de viento
cuerpos ardientes sudando de gusto
Todos Santos
misa de las seis
comunión
genios de Sergipe
licenciados con quevedos
literatos que leen a Menotti del Picchi y Mário Pinto Serpa
mulatos de parla distinguida
chavales
capoeiras hechiceras
sombreros elegantes de paja
Calle Chile
viva J. J. Seabra muera J. J. Seabra
Bahia
Salvador
San Salvador
Todos Santos
cualquier día regresaré sin prisa a tu seno moreno brasileño
a tus iglesias donde predicó Vieira trigueño hoy llenas de frailes
pelirrojos y buenos
a tus tableros abiertos de par en par en x (esa x es el futuro de Brasil)
a tus casas a tus sobrados oliendo a incienso comida lavándula cacao.

PSdeJ El Escorial, a 2 de septiembre 2013

BAHIA DE TODOS OS SANTOS E DE QUASE TODOS OS PECADOS

Bahia de Todos os Santos (e de quase todos os pecados)
casas trepadas umas por cima das outras
casas, sobrados, igrejas, como gente se espremendo pra sair num
retrato de revista ou jornal
(vaidade das vaidades! diz o Eclesiastes)
igrejas gordas (as de Pernambuco são mais magras
toda a Bahia é uma maternal cidade gorda
como se dos ventres empinados dos seus montes
dos quais saíram tantas cidades do Brasil
inda outras estivessem para sair
ar mole oleoso
cheiro de comida
cheiro de incenso
cheiro de mulata
bafos quentes de sacristias e cozinhas
panelas fervendo
temperos ardendo
o Santíssimo Sacramento se elevando
mulheres parindo
cheiro de alfazema
remédios contra sífilis
letreiros como este:
Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo
(Para sempre! Amém!)
automóveis a 30$ a hora
e um ford todo osso sobe qualquer ladeira
saltando pulando tilintando
para depois escorrer sobre o asfalto novo
que branqueja como dentadura postiça em terra encarnada
(a terra encarnada de 1500)
gente da Bahia! preta, parda, roxa, morena
cor dos bons jacarandás de engenho do Brasil
(madeira que cupim não rói)
sem rostos cor de fiambre
nem corpos cor de peru frio
Bahia de cores quentes, carnes morenas, gostos picantes
eu detesto teus oradores, teus otaviosmangabeiras
mas gosto das tuas iaiás, tuas mulatas, teus angus
tabuleiros, flor de papel, candeeirinhos,
tudo à sombra das tuas igrejas
todas cheias de anjinhos bochechudos
sãojoões sãojosés meninozinhosdeus
e com senhoras gordas se confessando a frades mais magros do que
eu
O padre reprimido que há em mim
se exalta diante de ti Bahia
e perdoa tuas superstições
teu comércio de medidas de Nossa Senhora e do Nossossenhores do
Bonfim
e vê no ventre dos teus montes e das tuas mulheres
conservadoras da fé uma vez entregue aos santos
multiplicadores de cidades cristãs e de criaturas de Deus
Bahia de Todos os Santos
Salvador
São Salvador
Bahia
Negras velhas da Bahia
vendendo mingau angu acarajé
Negras velhas de xale encarnado
peitos caídos
mães de mulatas mais belas dos Brasis
mulatas de gordo peito em bico como para dar de mamar a todos os
meninos do Brasil.
Mulatas de mãos quase de anjos
mãos agradando ioiôs
criando grandes sinhôs quase iguais aos do Império
penteando iaiás
dando cafuné nas sinhás
enfeitando tabuleiros cabelos santos anjos
lavando o chão de Nosso Senhor do Bonfim
pés dançando nus nas chinelas sem meia
cabeções enfeitados de rendas
estrelas marinhas de prata
tetéias de ouro
balangandãs
presentes de português
óleo de coco
azeite-de-dendê
Bahia
Salvador
São Salvador
Todos os Santos
Tomé de Sousa
Tomés de Sousa
padres, negros, caboclos
Mulatas quadrarunas octorunas
a Primeira Missa
os malês
índias nuas
vergonhas raspadas
candomblés santidades heresias sodomias
quase todos os pecados
ranger de camas-de-vento
corpos ardendo suando de gozo
Todos os Santos
missa das seis
comunhão
gênios de Sergipe
bacharéis de pince-nez
literatos que lêem Menotti del Picchi e Mário Pinto Serpa
mulatos de fala fina
muleques
capoeiras feiticeiras
chapéus-do-chile
Rua Chile
viva J. J. Seabra morra J. J. Seabra
Bahia
Salvador
São Salvador
Todos os Santos
um dia  voltarei com vagar ao teu seio moreno brasileiro
às tuas igrejas onde pregou Vieira moreno hoje cheias de frades
ruivos e bons
aos teus tabuleiros escancarados em x (esse x é o futuro do Brasil)
a tuas a teus sobrados cheirando a incenso comida alfazema
cacau.

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La Máquina del Mundo

Poema de Carlos Drummond de Andrade

Ponto Morto Pedro Sevylla de Juana

Había traído al castellano

desde el idioma portugués varios cientos

de poemas, hijos de muy distintos

bardos;

por eso me atreví con uno de los grandes:

Carlos Drummond

de Andrade y su audaz

y celebrado

“A Máquina do Mundo”;

pilar del Modernismo en este

Brasil

de mis desvelos.

“…se foi miudamente recompondo,

enquanto eu, avaliando o que perdera,

Seguia vagaroso, de mão pensas.”

Llegué al punto muerto,

ciertamente,

en la postrera estrofa, piedra angular

y cierre del poema.

Mas stricto sensu 

la dificultad,

insalvable por entonces,

de mão pensas

premeditada falta de concordancia

estaba en las tres palabras

últimas.

“Y como mis pies palparan suavemente 

una carretera de Minas, empedrada,

y en la aldaba de la tarde una campana ronca…”

Me animó el principio, lo confieso,

y creyéndome 

capaz de traducirlo entero

continué cargado 

de optimismo contagioso contagiándome:

“…la máquina del mundo se entreabrió

para quien de romperla ya se arrepentía

y solo por haberlo imaginado lagrimaba.”

Presentía mi inmodestia

algún inconveniente 

de los considerados menores.

Nada ni nadie iba a suponer obstáculo bastante

para que, mi fuerza expresiva, expresara

-raíz y tallo nutriéndose, armonía encadenada-

lo mucho que mi inteligencia compartía.

“Arrancó suntuosa y reservada,

sin emitir un sonido considerado impuro

ni un resplandor mayor que el soportable…”

Progresivos

sonido y movimiento, amanecían

martes y miércoles unidos,

jueves y viernes de la mano

y yo me las prometía

tan felices.

Ignorando aún

lo que ahora sé, mi conocimiento

borraba: Se abrió, para escribir

en su lugar: “Arrancó”: 

palabra clave.

“…esa exégesis integral de la vida

ese vínculo inicial y único

que no llegas a interpretar pues tan arisco…”

Filosofía, metafísica, teosofía, naturalismo,

sociología, sicología: entiendo al hombre 

en su conjunto y en las partes:

homo homini lupus; amor, primera fuerza

metafórica:

estoy bien preparado:

me dije: exégesis sin duda tiene ahí su hueco.

Sé adónde voy?: conozco un sendero.

“…y la gloria de los dioses y el imponente

sentimiento de muerte, que florece,

en el mástil de la existencia más gloriosa…”

Exultante estaba y convencido

de mis inestables reservas, ente yo

que se autoalimenta

alimentando la propia cambiante duda;

ya, viernes nueve,

poco antes

de las dos de la mañana,

desconociendo que en una noche 

posterior de insomnio

el laberinto de mão pensas

pensando y repensando 

iba a mostrarme su salida.

“…como olvidados credos requeridos

pronto y vibrantes no se dispusieran

a colorear de nuevo la cara neutra…”

Presto y fremente: pronto y vibrantes:

pluralizo porque preguntada Rê, 

momentáneamente lisboeta, no

puede darme ayuda,

ni el diccionario Priberam siempre tan 

atento a mis necesidades.

Recurro a Mario

también Andrade de apellido,

a sus cartas cruzadas con Carlos 

y no está en ellas la salida.

A Ester Abreu voy, último recurso,

y en su respuesta rauda y contundente,

minucioso análisis de las palabras,

leo, acepto,

y resuelvo 

motu proprio, escribir:

“olvidados credos requeridos”.

“…pasara a dirigir mi voluntad

que, ya de por sí inestable, se cerraba

semejante a esas flores indecisas...”

Descubría admirables el nexo literario, 

el ritmo, la pasión,

la vehemencia sujetada; pero en la amanecida

me intrigaba más aún

el sentido exacto que el poeta

quiso dar a las indómitas palabras

 “de mão pensas,” su concreción abstracta.

Me encontraba en punto muerto

esperando una resurrección imposible 

o un entierro profiláctico, cuando

la primera luz de la alborada, en otra noche,

iluminó mi mente trasladándome,

infante, a mi pueblo;

época agitada del trazado 

de esa breve carretera que va de Valdepero

 a Valdeolmillos.

Allí el burrero y su reata de asnos,

serones repletos de rocas;

allí los pedreros, que

con sus martillos largos

machacaban peñas, alisando;

allí los peones con sus paladas de tierra,

allí la máquina aplanadora,

apisonadora por buen nombre:

férreo cilindro macizo la rueda delantera

destinada a compactar el suelo, 

transformando

tierra y piedra sueltas 

en calzada resistente. 

Eso era, ahí estaba el quid.

Esclarecido y esclarecedor

me dispuse a retirar del engranaje el palo

en la traducción de "A Máguina do Mundo".

La acompasada voz silente de la cachazuda máquina,

vino a mí: atrás y adelante, adelante y atrás,

guiada por un operario experimentado,

sutil e inteligente,

que se hacía preguntas y respuestas,

y en los descansos muchos

bajaba a tierra para palpar con el pie el empedrado

o apoyaba, pensativo, en el timón 

los brazos cruzados, las manos sobrepuestas,

observando los trajines de los demás oficios

desarrollados a sus pies.

Saturados de murmullos: “hálito, eco

o simple sacudida”, mis oídos internos.

Lleno yo de un vigor intuitivo

destinado a seguir vertiendo

al castellano

esas “verdades más altas que tantos

monumentos erigidos a la verdad;”:

las tres robustas palabras últimas del vibrante

poema 

de Carlos Drummond de Andrade, 

adopté la decisión de terminarlo así:

“…poco a poco se fue recomponiendo,

mientras yo, valorando lo perdido,

permanecía indolente, mano sobre mano.”

PSdeJ El Escorial a 15 de agosto de 2013

La Máquina del Mundo

Poema de Carlos Drummond de Andrade

Traducción de Pedro Sevylla de Juana

Y como mis pies palparan suavemente

una carretera de Minas, empedrada,

y en la aldaba de la tarde una campana ronca

se mezclara con el murmullo de mis zapatos,

pausado y áspero; y aves flotasen

en el cielo de plomo, y sus formas negras

lentamente se fueran diluyendo

en la crecida oscuridad, bajada de los montes

y de mi propio interior decepcionado,

la máquina del mundo se entreabrió

para quien de romperla ya se arrepentía

y solo por haberlo imaginado lagrimaba.

Arrancó suntuosa y reservada,

sin emitir un sonido considerado impuro

ni un resplandor mayor que el soportable

por las pupilas gastadas en la observación

constante y dolorosa del desierto,

y por la mente rendida al registrar

toda una realidad que excede

su  propia imagen esbozada

en el rostro del misterio, en los abismos.

Se abrió en inocente quietud, e invitando

a cuantos sentidos y presentimientos conservaba

quien de haberlos usado ya los perdiera

y no deseara recobrarlos,

si en vano y eternamente repetimos

los mismos periplos tristemente desorientados,

invitándolos a todos, en tropel,

a habituarse a los desconocidos nutrientes

de la naturaleza mítica de las cosas,

así me dijo, empero, cierta voz 

 hálito, eco o simple sacudida

atestiguando que alguien, sobre la montaña,

a otro alguien, noctívago y desventurado,

en conversa se estaba dirigiendo:

“Lo que indagaste en ti o fuera de 

tu pequeñez y nunca se mostró,

incluso aparentando darse o rindiéndose,

y encogiéndose más a cada instante,

mira, observa, reconoce: esa abundancia

excedente en toda perla, esa ciencia

sublime y tremenda, pero impenetrable,

esa exégesis integral de la vida,

ese vínculo inicial y único,

que no llegas a interpretar, pues tan arisco

se reveló ante la vehemente investigación 

en que te desgastaste... percibe, considera,

abre tu pecho para hospedarlo.”

Los más soberbios puentes y edificios,

lo que en los talleres se da forma,

lo que discurrido fue y, seguidamente, alcanza

distancia superior al pensamiento,

los recursos de la tierra sometidos,

y las pasiones y los impulsos y los suplicios

y todo lo que explica al ser terreno

o se prolonga hasta en los animales

y llega a las plantas para filtrarse

en el sueño resentido de los minerales,

rota al mundo y vuelve a abismarse

en la insólita disposición geométrica de todo,

y el absurdo primigenio y sus enigmas,

sus verdades más altas que tantos

monumentos erigidos a la verdad;

y la gloria de los dioses, y el imponente

sentimiento de muerte, que florece

en el mástil de la existencia más gloriosa,

todo se manifestó en ese destello

y me reclamó para su reino soberano,

sometido por último a la visión humana.

Pero, como yo me resistiera a responder

a solicitud tan prodigiosa,

pues la fe se adormecía igual que el ansia,

la esperanza más exigua — esa aspiración

de ver desvanecida la densa obscuridad 

que entre los rayos del sol aún se filtra;

como olvidados credos requeridos

pronto y vibrantes no se dispusieran

a colorear de nuevo la cara neutra

que voy por los caminos mostrando,

y como si otro ser, distinto de aquel

habitante de mí hace tantos años,

pasara a dirigir mi voluntad

que, ya de por sí inestable, se cerraba

semejante a esas flores indecisas

en sí mismas abiertas y cerradas;

como si un don tardío ya no fuera

deseable, antes bien desdeñando,

bajé los ojos, negligente, distendido,

rehusando aceptar la cosa ofrecida

que se abría gratuita a mi intelecto.

La sombra más tupida ya descansara

sobre la carretera de Minas, empedrada,

y la máquina del mundo, rebatida,

poco a poco se fue recomponiendo,

mientras yo, valorando lo perdido,

permanecía indolente, mano sobre mano.

PSdeJ  El Escorial 11 Agosto 2013