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lunes, 8 de junio de 2015

DASHDORDZHIIN NATSAGDORDZH [16.214] Poeta de Mongolia


Dashdordzhiin Natsagdordzh 
     
Mongolia, 1906-1937




Primera nieve

Primer mes de invierno y el frío ya empezando,
Los ancianos el fuego encienden y la yurta calientan.
Al sur sobre los montes la ventisca en copos revoloteando,
Los jóvenes y las jóvenes se emocionan y se piensan.

Después de escudarse contra la luz primera, después de tirar y tirar la nueva nieve
En el alma de cada cual la misma imagen entra.
En la nieve vuelta y vuelta a tirar de las rumiaduras las botas se oyen pegajosas
Un canto que murmuran el día encapotado alegra.

La helada que aprieta, la nieve que cae cada vez aún más,
La sangre del joven bulle y el viento frío anhela.
Las seis Pléyades sobre las cumbres brillan, el candil al lado apenas esplende,
El espejo del corazón en el pecho deslumbra, en la puerta del vecino acierta. 

traducción al español de Ariel Laurencio 
tomado de: http://laurencio.webz.cz/trad/nu.htm 






АНХНЫ ЦАС

Өвлийн эхэн сард хүйтэн сая эхлэхэд
Өвгөд, хөгшид галыг түлэн, гэрийг дулаацуулна.
Өмнөд уулын орой дээр шамрага будран ороход
Эрэгтэй, эмэгтэй залуучуудын сэтгэл хөдөлж, бие биеэ бодно.

Шинэтгэл сарны гэрэл халхлагдаад, шинэ цас хаялахад
Хүн бүхний сэтгэлийн дотор тус тус нэг янзын дүр орно.
Сэвсийн хаялах цасанд гутал наг наг дуугарахад,
Шивэр авир гэгч дуу бүрхэг өдрийг баясуулна.

Жавар хүйтэн нэн чангарч, цас улам их унах тутам
Залуу хүний цус оргин буцалж, хүйтэн салхийг мөрөөднө.
Зургаан мичид орой дээр гялалзаж, дэнгийн гэрэл хажууд сүүмэлзэхэд
Зүрхний толь өвөр дотор гялбаж, зэргэлдээ айлын үүдэн дээр тусна. 





Utilizar el lenguaje para expresarse en forma escrita, con el fin de proporcionar satisfacción o placer estético, es lo que busca la literatura. Es una forma atractiva de mostrar la realidad o la imaginación y que cautiva al que lee o al que escucha. 

En periodos anteriores a la llegada del gran emperador,  los mongoles carecían de una forma de escritura para su idioma, razón por la cual él decidió que se adoptara la escritura de los iugures, que se desprende de las lenguas altaicas. Como consecuencia, en la literatura se resaltan sobre todo las historias épicas de guerra y conquistas en la era imperial de Gengis Khan.

Los trabajos más significativos de la literatura mongola de la era imperial (1204- 1368) son, entre muchos otros: “La Historia Secreta de los Mongoles” (1240) un poema épico considerado como la obra fundacional de la literatura mongola pre-clásica y que narra la historia de Gengis Khan y su ascenso al poder, haciendo el relato desde los orígenes primarios de los mongoles, hijos de un lobo y una gama. Esta obra es la primera fuente histórica de la época creada desde adentro, según el punto de vista mongol.

En el mismo periodo se resaltan obras como “los escritos de pergamino de la Horda de Oro” (1240) los cuales contienen poemas que expresan los anhelos de una madre y su hijo lejano, un soldado, de volverse a ver; por esta razón se trata de una evocación única de la literatura hecha por la gente común. Por otro lado, “El elogio de la Mahakala” (1305) Mahakala es el dios de la muerte y simboliza la naturaleza cósmica del tiempo; es un poema budista escrito por  Sakya Choiji-Odser.

Durante los siglos XVII y XVIII, la literatura en Mongolia se enriqueció gracias a las traducciones que se hacían del mongol a otros idiomas como el chino y el ruso, así como de estos idiomas al mongol. En gran medida –y esto es algo que se ha acentuado en la literatura de este país- fueron trabajos religiosos e históricos, poemas de la India que influenciaron enormemente el trabajo espiritual escrito en Mongolia.  

El siglo XX cambia la literatura del país con la llegada del comunismo, convirtiéndose por las próximas décadas en la corriente dominante el realismo socialista. En este periodo fueron importantes escritores como  D. Natsagdorj, Buyannemekh y Ts. Damdinsüren, los cuales escribieron sobre todo acerca de  la vida en el campo, los tiempos de lucha por la independencia de Mongolia y la revolución comunista.
La literatura en Mongolia nace de las tradiciones orales, fomentadas por el estilo de vida nómada, de manera que la educación y la crianza de los hijos se han basado en esta costumbre que toma la forma de cuentos, leyendas, proverbios, enseñanzas, adivinanzas, versos, epopeyas heroicas y odas. Todos estos se narran o se cantan con el acompañamiento de instrumentos de cuerda nacionales tales como el morin khuur, una especie de violín propio de Mongolia. 

Por esto, la música en Mongolia ha sido desde siempre un elemento alrededor del cual la sociedad se expresa y transmite su cultura ancestral. Su característico canto difónico consiste en hacer melodías guturales, a manera de los conocidos cantos de los monjes japoneses y tibetanos. La característica principal de estos cantos es la narrativa épica entorno a los viejos héroes del imperio y las loables acciones de los hombres en el campo de batalla. 

Ciertamente la música mongol influenció en gran medida la música tradicional de China, tanto así que hoy en día es muy importante para las mujeres chinas escuchar música de este tipo para acompañar sus labores de bordado. La música mongol es interpretada en el intrumento más mistificado de su cultura, este lleva el nombre de Morin Khuur, al estilo de los instrumentos de cuerda orientales, consta de un cuerpo, un puente y un mástil, sus cuerdas son hechas a partir de pelo de caballo entrelazado, dando un toque muy nómada  a dicho instrumento, pues lo que se tenía a la mano no eran tripas de gato, sino el pelo de estos valiosos animales. 

Las canciones mongoles tienen la característica también de ser narraciones míticas sobre antiguas criaturas que se esconden en la noche, esperando a los nómadas para ayudarlos o por el contrario para atacarlos, tenemos cantos sobre el Garuda, que es aquella ave mitológica de la región de indochina, la India y Mongolia, revestida de un plumaje de oro y metales y protectora del pueblo mongol, así como el gusano de la muerte del Gobi, que acecha a ganaderos nómadas, lanzando veneno y rayos mortales a sus víctimas. El folklore mongol es rico en estas canciones. 

A pesar de que la tradición dicta que la música mongol debe ser para entretener a las familias dentro de los gers mientras cenan y comparten los espacios, los tiempos han cambiado, no es una excepción para la ancestral tierra mongola. Hoy en día vemos como las bandas de rock y rap mongol influencian en gran medida la música de oriente, especialmente las tendencias en China y algunas regiones de Vietnam. Es por eso que vemos incursiones de la música mongol tradicional dentro del  mundo del rock alternativo, donde jóvenes con vestimentas tradicionales e instrumentos de antaño, usados por sus abuelos para acompañar la voz de sus abuelas en los gers, suben a escenarios internacionales para tocar sus particulares ritmos. 
http://mongoliatogo.blogspot.com.es/p/pluma-y-cancion-mongolia-en-la-lira.html









jueves, 14 de mayo de 2015

GALSANSUKH BAATR [15.960] Poeta De Mongolia


Galsansukh Baatr  

Nació en 1972 en la provincia de Khentii, Mongolia. Estudió en la Universidad Maximo Gorki, Instituto Literario, Moscú, 2004-2005. Experiencia laboral: Escritor independiente, editor, en el semanario "Notstoi Medee", periódico Ulaanbaatar, 1990-1994, Corresponsal del periódico Central del Estado "Ardyn Erkh (Derecho del Pueblo)", 1994-1995 .

Libros publicados: Poesía: "Hun sudlal (Antropología)", 1995; "Yaruu nairgiin shinechleliin tuluuh Zuun jiliin dain (A Century War for Poetry Reformation), 2003; "Setgel gedeg erhten (Organ called Mind)", 2005; "uliral durvun postmoderno (Postmodern four seasons), 2005; "Burhand heleh zuvluguu 'poemas post-punk (The advice to God), 2007; Doble CD de audio "Burhand zuvluguu heleh' (The advice to God), 2009.

Premios: Premio Nacional de Literatura "Altan Ud (Golden Feather)" - 2005; Premio Nacional de Literatura "Altan Ud (Golden Feather)" - 2003; Gran Premio del Festival Internacional de Poesía nombre de Namjil Nyambuev, Ulan-Ude, 2003; El Premio de la Unión de Escritores de Mongolia, 2002; El ganador de la Copa de Cristal 2007, en el Festival anual de Poesía Nacional


Festival Poesía de Medellín (Colombia). Año 2015. XXV Aniversario
http://www.festivaldepoesiademedellin.org/




Poemas mágicos

Por Galsansukh Baatr 
Traducción de Arturo Fuentes

Como en las nubes, un muchacho de nalgas de plata y pecho de oro 
Toca el arpa de boca sumergiéndose en éxtasis y dicha,
Mientras yo, de pie y chupando un huevo me observo
Pensando ante el espejo "Tú no serás fijado y mejorado"
La abeja verde amarilla entrelaza los tallos del
Azul brillante, flores rojo tierno de las profundidades marinas
Recogen miel como oro puro
Ante la lluvia acuosa del horizonte celeste;
Irreconocible marca, un signo, una señal, un gesto,
La puerta de Valhalla - tierra de almas de guerreros vistos 
Que murieron como tenedores de plata entre la grieta de la nube. El tiempo 
Se vuelve tortuga, se torna caballo veloz
Luego es golpeado por gotas de lluvia que caen precipitadamente
Y se rompe desapareciendo, luego se torna estanque
Y entonces se adentra en el nido de hormigas
Y me yergo en la plaza de granito totalmente empapado
Donde monumentos de aves, marmotas y antílopes iluminan
Parece que yo cruzara el océano saltando los continentes
De pie sobre muchos e incontables bichos negros
Gotas de agua escurren, salpican de mis alas crepitantes
Sobre la plaza de granito como un collar de perlas arrancado sobre la frente
Un cuervo negro y brillante aletea cortando el denso aire húmedo 
Se posa con elegancia sobre mi hombro y grazna gur gur.

*


El sol y la luna cruzan sus caminos como soldados de juguete
Y se persiguen mutuamente como dice la fábula aquella
Yo persigo al lama, al reverendo y
Al monje, el reverendo me persigue /o/
Si se mira claramente, semejan moteles baratos
A lo largo del camino preparan platos de Khuushuur, buuz, 
Tsuivan, y ofrecen manta caliente y cama suave
De pie junto al camino, luego mientras CIERRO MIS OJOS
Y parto del mundo, ciervos de plata vuelan
Tajando el otoño de oro, evento indiscutible
Del cual el significado revelado produce duda.
El principio de las cosas inciertas, oscuras y vagas 
Se revela, parece ser fácilmente cual tiras cómicas 
Animadas, divertidas, graciosas, inocentes y 
De repente comprendo cómo es más fácil escuchar
Mientras entrecruzo mis piernas y enciendo
Un cigarrillo en lugar de hablar y aprender
¡Qué hermoso es caminar e ir a sentarse
En un bosque seductor, observo huellas de lobo
Hibernáculos de osos y setas como
Paracaidistas borrachos, escucho la risa del arroyo
Quiero ir y ver el espejismo semejante a una fuente del Gobi, flotando, 
Las lágrimas del joven camello que corre hacia su madre gimiendo
Después mirar y preguntar sobre la tolerancia en Saxaul;
De los animales, bestias y aves y cosas
Que tienen cerebro irreflexivo para no saber sus nombres
Encuentro calma, reposo mi cerebro y ABRO MIS OJOS.

 

*

Niebla y llovizna prevalecen en la copa de los árboles como viejos hombres trenzados
El trueno golpea, parlotea, como si de repente hablara del mal
La lucha entre el cielo y la tierra alcanza su punto máximo
Mi cuerpo tan agotado podría derretirse y
Fluir entre ellos como hielo vaporoso y cálido,
Como cruzar el río remando en un bote en la oscuridad
Mientras yo, estrella, caigo y salpico, mi piel se eriza
Como las urracas, como la llama azul del crepitar de la vela
Mi cabeza se marea y mi boca se seca, sólo de pararme y sentarme
Pierdo la conciencia, mientras al volar me alarmo
De ver los blancos círculos puros más lejanos
No el blanco sino los zapatos rojos me salvarán
Y formarán conciencia. El PRESENTE deja entender
Que cada premonición de significado desconocido
Guardará su significado y esperará su momento,
No tiene sentido preguntar "¿Qué hora es ahora?"
Y mientras ladra un perro negro su khav khav
Me reanimo y repito el sonido del tambor con mis dedos
Y me levanto sobresaltado y lavo mis dientes, mi cepillo de dientes se convierte en
Un palillo de dientes, carne seca de ayer, sobras de pollo de hoy
limpiadas a prisa y tras un MOMENTO, mientras 
Vacío el inodoro, mi cuerpo se alivia
Y peinando mis alas blancas advierto que la LÁMPARA
Observa siguiendo todos mis movimientos
Y mi lengua se entumece sin encontrar palabra qué decir.

 

*

Como el beso de aire, como el sueño húmedo
Como lo que creo necesario cuando no tengo nada que hacer
Y produzco cosas inútiles, errores inofensivos como una exclamación
Desde los actos que he cumplido y quedaron en mi mente
Como una fotografía, y aún son recordados en mi alma
Incluso al leerle en voz alta cuentos de hadas a mi hijo
O cuando observo un pato de bahía nadando en una pérgola
O en un buen lago mientras cubro mis ojos con mis manos.
Me hace suspirar y sufren mi mente y mi alma,
Como la persona que ha volado deslizándose sobre la roca
Con cubierta de ajenjo verde o el
Que ofrece la propia prenda interior ante la asamblea de serpientes 
Para pedir bendición, mi alma se tuerce y sacude
Y mi alma se relaja durmiendo tan profundamente
Después de ser derrotada por mi sueño como una canción de cuna,
Mi alma se relaja como el domingo y se siente como un bebé
Mientras se aclara como sustantivo o adjetivo,
Da la bienvenida a eventos como una partera y forma actos,
Se concentra como gobernadores y ve el final de antemano
Y cuenta/se relaja/bien sea para irrumpir en el árbol
Que veremos en un primer momento o evadiremos
Y como sentarse en una alfombra naranja roja y meditar
/Me calmé/mi entorno adquiere vida y color
El aroma fino se esparce/posado sobre mi planeta/mi alma separada
De mi cuerpo estaba siendo asada, rotando en un asador.

 

*

Mi cerebro escucha ruidos de almohada como el caos después de la inundación
Mientras pensando en el mundo de la tierra /pensando en semejante sinsentido/
Mi oídos zumban como abejorro dorado y mientras yazgo bocarriba
Mis ojos se deslumbran como una vieja cantaletosa; y
Como en mi lengua puse una gota de leche y una rebanada de pan
Siento náuseas y a la vez empiezo a vomitar
Mis dedos engarrotados estirándose como muñecas, mis mejillas
Enrojecidas de fiebre, en mis manos gotas de sudor emitidas profusamente,
Mi boca se seca horriblemente mientras arde mi dolor de espalda 
Como las palabras que nadie escucha evaporarse de mi pecho y
Secarse en mi garganta, mis labios secos se pegaron
A mi lengua y el olor de fideos enlatados
Hace que mi cuerpo se mueva, y otra vez mi cerebro
Entra en caos como la descripción después de la inundación,
Muy ruidosos, cucharas y cucharones caminan y corren
La escoba, el embudo y el recipiente limpian la casa
Mis pocos libros escarban en sus narices tapadas como niños ignorados
Y se sientan congelándose en escalofrío y girando sus piernas colgantes
Pareciera que fueran a perder a su padre. Pocillos y platos
Se vuelven sucios, asquerosos y lloran, pero esta HORRIBLE
IMAGEN se corta por una única mosca de plata que la acompaña en el invierno,
Moscas aleteando se posan en mi almohada, que trae la grieta brillante de la aurora.






Magical Poems


By Galsansukh Baatr
Translated by Delgermaa Ganbat

 

As in the clouds, a golden breasted and silver buttocks boy
Plays jaw’s harp sinking in bliss and joy,
Me, while standing and imbibing egg and watching myself
In mirror thinking “You won’t be fixed and improved”
The yellow green bee intertwine the stems of
Bright blue, deep marine and soft
Red flowers collecting honey like pure gold
Before the watery rain from the horizon of the sky
Unrecognizable marking, a sign, signal, gesture
The gate of Valhalla – land of souls of warriors seen and
Died like the silver forks between the cloud’s gap. The time
Becomes a turtle, turns into a fast horse
Then is beaten by the hurriedly falling rain drops
And shatters disappearing then turns into pond
And then runs into the nest of ants
And my standing at the totally drenched granite square
Where the monuments of birds, marmot and antelopes illuminate
It seems like I cross the ocean skipping the continents
Standing on the countless many black bugs
The raindrops dripping from my wings spatter crackling
On granite square like pearl necklace is torn off on forehead
A glossy black crow flaps its wings slicing through heavy moist air
Lands on my shoulder elegantly and croaks voicing like gur gur.

 

*

The sun and the moon cross their paths like toy soldiers
And chase each other like it says in the fable that
I chase the lama, the reverend and
The monk, the reverend chases me /or/
If looking clearly, they look like cheap motels
Along the road preparing khuushuur, buuz, tsuivan,
Dishes and offer hot blanket and soft bed
Standing next to the road, so as I CLOSE MY EYES
And part from the world, silver does fly
Slicing the golden autumn, disputeless event
Of which the meaning is revealed causes doubt.
The principle of uncertain obscure and vague things
Is disclosed, it seems to be easily like cartoons
That are animated, funny, amusing, innocent and 
Sudden, I understand how it’s easier to listen
lightning
A cigarette rather than talking and learn
How beautiful it is to walk and go than sitting
In a forest attracting like magnet I watch wolf trails
Bear hibernacula and mushrooms like
Drunken parachutist, listen to brook’s laugh
I wish to go and see the Gobi fountain-like mirage’s gliding
The tears of the camel colt running to its mother whining
Then to watch and wonder about the tolerance of Saxaul;
From the animals, beasts and birds and things
That have thoughtless brain to not know their names
I find calmness, rest my brain and OPEN MY EYES.

 

*

Mist and fog prevail atop of trees like braided old men
The thunder strikes chatter like suddenly speak of wrong
The fight between the sky and the earth reaches its ultimate point
My body so worn out would be melting and
Flowing in between like steaming hot ice
Like crossing the river by paddling in boat in the darkness
As I star dropping in splash my body turns into goose flash
Like the magpies like blue flame of candle noise
My head gets dizzy and my mouth dries up just in standing up and sitting back
I lose consciousness while flying and get alarmed
To see the pure whites circles and further 
Not the white but red shoes will save me
And make consciousness. The PRESENT lets understand
Each premonition with unknown meaning
Shall keep its meaning and wait for its time,
It’s meaningless to ask “What time is it now.”
And as a black dog barks making sound of khav khav
I get refreshed and repeat the drum sound with my fingertips
And get up aroused and wash my teeth, my toothbrush becomes
A toothpick, yesterday’s dried meat, leftover of today’s chicken
Are cleaned off in a hurry and after a MOMENT as I
Flush the water, my body gets relieved
And white combing my wings I realize the LAMP
Watches following my every movement
And my tongue stiffens not being able to find a word to say.

 

*

Like the air kiss like the wet dream
As I think it’s necessary when I have nothing to do
And cause useless things, harmless mistakes like an interjection
From my deeds I’ve done and are left in my mind
Like photography, and still are reminded in my soul
Even when I read aloud fairy tales for my son
Or when I watch a bay duck swimming in a pergola
Or a fine lake while shielding my eyes with my hand
It makes me sigh and suffer my mind and soul
Like the person who’s flown slipping on the rock
With covered with green wormwood or the one
Who offers one’s lower garment in front of snake gathering
To ask for blessing, my soul gets twisted and shaked
And my soul gets relaxed sleeping so deeply
After being defeated by my sleep like lullaby,
My soul is relaxed like Sunday and feels like a baby
As it gets clear like a noun or adjective,
It welcomes the events like midwife and form acts
It concentrates like governors and sees the end in advance
And counts/relaxes/whether to break into the tree
That we’ll see at first or to go around it
And like sitting on a red orange carpet and meditate
/I get calmed/ my environment gets enlivened and colored
The fine scent is spread/gets landed on my planet/my soul was separated
From my body and was being fried thrusted in a rotisserie.

 

*

My brain to listen pillow noises like chaos after flooding
As thinking of the world of earth/thinking of such nonsense/
My ears buzz like a golden bumblebee and as I lie facing upward
My eyes get dazzled like a quarrelling old woman; and
As on my tongue I put a drop of milk and a slice of bread
I get the feeling of nausea and at once I start to vomit
My toes get stiffened stretching out like dolls, my cheeks
Reddened in fever, in my palms the sweat drops emit profusely
My mouth dries up horribly and as my back pain in burning
As the words that none will hear evaporate from my bosom and
Dries up on my throat, my dried lips got stuck
To the tongue and the smell of ready-made noodle
Makes my body move and again my brain
Gets into chaos like the description after the flood
So noising, the spoons and scoops to walk and run
The broom, the bowl and funnel clean the home
My few books dig their plugged nostrils like unloved children
And sit frozen shivering and moving their dangling legs
Look like they are going to lose their dad. The cups and plates
Get dirty and filthy and weep, but this HORRIBLE
IMAGE is cut by an only silver fly that spends winter together,
Flies flapping its wings and sits on my pillow that brings the bright crack of dawn.




viernes, 24 de septiembre de 2010

HADAA SENDOO [1.254]


Hadaa Sendoo 


Nació en Mongolia el 24 de Octubre de 1961. Poeta y traductor, es miembro de la Unión de Escritores de Mongolia. Sus poemas han sido traducidos a más de 30 idiomas, y ha sido ampliamente publicado en el Reino Unido, Estados Unidos, Nueva Zelanda, Francia, Alemania, Rusia, España, China, Grecia, Polonia, Italia, Argentina, Austria, Eslovaquia, Brasil, Canadá, Chile, India, Israel, Japón, Corea, México, Nepal, Nicaragua, Portugal, Rumania, Turquía, Georgia, Serbia, Venezuela y otros países. Fundó el Almanaque Mundial de la Poesía 2006. Ganador, entre otros reconocimientos, del Premio de la Unión de Escritores de Mongolia y la medalla de Embajador Mundial de la Poesía 2009 en Canadá. Ha publicado ocho libros de poesía. Su más reciente de tres colecciones de poesía han sido publicadas en Mongol, Inglés, Chinó y Georgiano en 2010.




INFANCIA

Me gustaría galopar sobre la superficie luminosa del agua
como una libélula
Me gustaría cantar en una gran pila de heno como un saltamontes
Me gustaría volar y esparcir polen sobre las flores bajo la luz de la luna
como una mariposa
Me gustaría revolotear surcando el cielo como una nube
Me gustaría balancearme con elegancia como los árboles alrededor
del lago de la luna

Permitiré que las alas del viento marino se eleven en mi mente
Pediré a las abejas dejar miel a las madres
Pediré al pequeño ciervo salir de su tenue sueño
Dejaré al pequeño pájaro rojo que crié, irse en una noche lluviosa
Dejaré a las libélulas galopar sobre la superficie luminosa del agua.

Tomado de Come Back to Earth

EL PRIMER SUEÑO DE LA PRIMAVERA

En la noche del bituun*
He decidido no extrañarte,
Pensaré en mí mismo una vez más.
Pero en la primerísima noche de este año del gallo
¿Por qué será que soñé contigo de nuevo?

¿Pueden los muertos del día sólo revivir en la noche?
¿Los desaparecidos de esta vida aparecerán en la próxima?

Tsvietayeva ha dicho
Que el amor no es infinito
El inmortal definitivo es el mundo

Copos de nieve flotante
Se reúnen
En los ojos del caballo bajo la luna
Sobre el cercado al amanecer

*La víspera del año nuevo en el calendario lunar de Mongolia.

Tomado de Come Back to Earth


GIRO


En el pasado incontables pájaros solían volar en el cielo
Pero ahora ni siquiera un pájaro puede ser encontrado volando en él

Fui una vez un pájaro feliz
Cantando gozosamente en la noche de verde resplandor lunar

Empero mi bosque no ha sido mío en lo absoluto
¿Pertenece siempre el mundo a los grandes poderes?

¿Por qué vive todavía mi perdida memoria?
¿Por qué estoy vivo sin pertenecerme?

El viejo carruaje repentinamente se detuvo
¿Una tormenta de arena es mi último paisaje?

Tomado de Come Back to Earth
Traducción de León Blanco

RAÍZ

Estoy vivo
y puedo ver la raíz de los ríos,
la raíz de la hierba,
La raíz del cielo,
la raíz de las rocas
la raíz de la poesía.

Cuando desaparezca,
soñaré la poesía de la raíz,
las rocas de la raíz
el cielo de la raíz,
la hierba de la raíz
los ríos de la raíz.

RAÍCES


Viviente, veo
Raíces de ríos, raíces de hierba
Raíces de cielos, raíces de rocas
Raíces de poema

Muerto, sueño
Raíz de poema, raíz de roca
Raíz de cielo, raíz de hierba
Raíz de río.

EL PERDURABLE TONO DE MONGOLIA


Tú siempre me haces evocar
Una seda azul como el río
Un travieso pony que huye
Una clara primavera carcajeando
un beso ruborizado entre un par de seres
Un tazón de sabrosa y refrescante Masala Chai
Una antigua mesa con diseños ornamentales
Un carro de bueyes saltando a lo largo de un sinuoso camino
Un Obo acumulado con piedras
Una hilera de gansos salvajes surcando el cielo
Un cielo tan solitario como yo
Una seria enfermedad

La hierba amarilleando en la vasta pradera verde
del norte de Asia

La última incontaminada yurta de Mongolia

La última tribu nómade natural

Un renovado Morin Khuur* de ensueño

¡La última carrera nómade avanzando hacia el último mar del mundo!

Un danzarín del destino

Un cantante del ser espiritual

*Instrumento musical de cuerda mongol

Tomado de Come Back to Earth


EL BESO


Al hambre le gusta besar el pan
A una refugiado
Le gusta besar a su patria.

A los copos de nieve les gusta
besar el campo, como
el pájaro besa el cielo
cuando vuela.

A las gotas de lluvia les gusta
besar el suelo
y a ti te gusta besar mi alma.

Tu beso es tan claro como el rocío
y mi beso lo recibe
en el frescor
de la madrugada.

LA FRONTERA


Las luces del tren que avanza lentamente contra la tormenta de nieve
Un enredo de alambres se extiende hasta las profundidades
Ladridos de perros se escuchan de vez en cuando mientras
el viento frío atraviesa los mojones limítrofes

Sin embargo, puedes respirar
El mejor aire del mundo aquí
El tren arribó a la pequeña estación en la frontera

Las ruedas deben ser cambiadas
Los pasaportes y el equipaje de los viajeros deben ser chequeados
Ancianos y niños tienen que soportar la soledad en la noche oscura
Los turistas de muy lejos
deben extrañar sus hogares en demasía

Empero veo
pájaros migratorios
correr tras la primavera en el cielo
Corro detrás de un sueño
justo como la hierba verde
humedecida por la lluvia
mientras se baña en la luz del sol

Tomado de Come Back to Earth

SANGIIN DALAI

Sangii Dalai, mi viejo amigo
Cuando tenía quince
Un vieja carreta me llevó a tu lado
Los caballos despertaron en la brisa de la mañana
Al crepúsculo terneros mamaron la leche de sus madres
Una vez sentí frío en las cálidas dunas

Sangii Dalai, mi lugar natal
ponies rojos corren gozosos en la tierra cubierta con hierba de camello
Hoy el tren civilizado cruza el pecho de tu tierra
Pero ¿por qué de repente me siento triste?
La yurta mongol en la que una vez viví desapareció
Un camello ha perdido su camino a casa

Tomado de Come Back to Earth

HUITEN SHIL

Huiten Shil, el paraíso de mi infancia
el más bello escenario es el humo giratorio desde la yurta
Los pastores dicen que las ovejas nómadas están criando en el establo
Sólo la luz de luna resplandece sobre pilas de heno

O, Huiten Shil, llanura azul en mi memoria
donde la hierba solía ser más alta que las gacelas salvajes
el Ovoo se cubrió de nieve y hielo todo el año
Y el viento de la montaña sonó como los halcones
elevándose al cielo sobre la llanura

Tomado de Come Back to Earth


LA LUNA SOBRE EL MONTE BOGDA

Esta noche al levantar mi cabeza para mirarte
Descubro que te has vuelto delgada
Las huellas del ciervo blanco han desaparecido
En la tierra nevada

No sólo esta noche, el eco de la montaña
Persigue la sombra del lobo
Arrepentimiento y huellas
se entierran en lo profundo
Yacen enterrados en lo profundo

No sólo esta noche, la luz de la luna se ha quebrado
la roca semeja un espejo
el viento de la llanura ha abierto de golpe
la puerta de la noche del continente eurasiático

Pero esta noche, dónde se esconden las estrellas
El cielo porta ahora tormentas de arena de la vacuidad
La montaña de nieve carga ahora el tormento de la soledad
los ojos portan ahora el tormento de la traición.

Tomado de Come Back to Earth

UN RÁPIDO BOSQUEJO


Las tiernas y gentiles flores en el crepúsculo
las luces en las casas al anochecer
Mi padre alzó mi cielo brillante

Miré las estrellas con mis gentiles y tiernos ojos
Yo, que hablaba con los ojos supe que estaba enamorado
Después descubrí que las lágrimas del mundo convergían en un río

Yo, una mano temblorosa, quiero asir otras manos
Yo, cicatrizado árbol, he parido manzanas rojas
Yo, un camello en el desierto, quiero atravesar el océano

Yo, mi último océano ártico se derrite
Yo, mi último canto es la última voz de una cascada cayendo oblicuamente
Yo, mi último recuerdo es una alondra que no podría volar pero
Vertió lágrimas en el cielo

Tomado de Come Back to Earth
Traducciones de León Blanco


_______________________________

FELICITO A MI GRAN AMIGO HADAA SENDOO
POETA DE MONGOLIA
POR SU INCLUSIÓN EN LA ANTOLOGÍA DE POESÍA
ALPIALDELAPALABRA QUE EDITA
OTRO GRAN AMIGO, ESTEBAN MOORE



Hadaa Sendoo: poemas.

Hadaa Sendoo
EL VIENTO

El viento llega desnudo
y desnudo se aleja.
Cuando nacimos
sólo existía el viento,
cuando morimos
sólo viento habrá.
En mi sueño
con suavidad acariciaste mi cabello seco
fuiste avanzando a través de la desesperada marca
de la piedra del límite nacional.
Pasas ausente sobre la tierra
besando el sereno cielo
rugiendo a la viva miseria.
A donde irá la fragancia del viento
de donde la recompensa del viento vendrá.
Ignoramos todo acerca
del compasivo viento
del viento que llora
del viento que vaga
del canto del viento.



ESTEPA DE LA NOCHE

La luna
en el cubo de leche
con la bendición de la madre
cae dulcemente dormida.
Plena la refleja la estepa
en la chispeante leche
tal como mis nostálgicos sueños.
RAÍZ
Estoy vivo
y puedo ver la raíz de los ríos,
la raíz de la hierba,
La raíz del cielo,
la raíz de rocas
la raíz de la poesía.
Cuando desaparezca,
soñaré la poesía de la raíz,
las rocas de la raíz
el cielo de la raíz,
la hierba de la raíz
los ríos de la raíz.


LA PAZ

Bajo el cielo latinoamericano
por sus brazos azul-mar
fui tocado por las hermosas piedras de sol.
Mi deprimida alma parecía haber sido atraída
dentro de esta misteriosa piedra
como si hubiera visto nuestro carácter tan antiguo
pero olvidado por la posteridad.
Ví tantos árboles oscilando
como el pelo agraciado de las hermosas mujeres que amé.
Observé cantidad de fuentes como los ojos de la tierra que se duele.
Transmigró la piedra de sol
permitiéndome entrar en un claro sueño fragmentado.
fui depositado cerca pero distante de mi ciudad natal.
mi barco navega a la deriva en la superficie azul mar del Océano Pacífico
durante este poético viaje pasé por la estela del calendario solar
de la raza azteca.
Parecía como si el Dios Sol me llamara por mi nombre.
Siguiendo la voz caminé por el largo pasillo del cristal de otoño
justo como caminar en el fresco Shang Du ,
una a una pasé a través de transparentes piedras-arco
fue como inclinar mi cuerpo contra la ciudad-puerta de Karakorum.
La marchitada rosa serena estallaba en mi corazón.
Inspirado por las piedras de sol mi encanto perdido volvió brillar.
Libremente vuelan los pájaros elevándose
en el vasto azul cielo sobre el golfo de México
La piedra de sol de la vida
es apenas un nostálgico poema
meciéndose entre la reverberación de las rocas.


NOCHE VIEJA

En este momento
cada uno volverá a casa
para encender lámparas de aceite
frente a la estatua de Buddha
En este momento
bebemos leche de yegua
para decir adiós al último día del año
y saludar a Tsagaan Sar *
En este momento, me pregunto
si los tiempos al revés pueden fluir,
si morirá el amor,
si los vagabundos sienten tristeza.
En este momento,
en la noche de la Noche Vieja
lámparas y velas de innumerables hogares
apenas son vistas por cualquier peatón
en las calles de Ulaanbaatar


traducción Lina Zerón
Tsagaan Sar: Festival de primavera en Mongolia.


ESCENA DE NIEVE

Una mañana
Copos de nieve danzan
Cayendo sobre mi rostro
En la calle, los árboles
El año nuevo vendrá
Frío el cielo nocturno del Norte
Las estrellas me miran
Edad cuarenta años
Pero entonces
Sangre como brillante rojo a tierra
Ahora soy anémico
Siempre para escribir un poema
Hasta el último día
Como Van Gogh
Para sembrar las semillas
De los tornasoles
A través
El mundo entero


MENSAJE

Cuando el crepúsculo caiga
Soy hijo del país
Llegada la obscuridad
Amo una estrella
Sumergida en felicidad
Quisiera que todo el mundo
¡Vea que no estoy solo!

Traducción José Muchnik


martes, 14 de septiembre de 2010

GALSAN TSCHINAG [1.064]


Galsan Tschinag 



Nació en las Montañas Altai, Oeste de Mongolia , en 1944. De 1962 a 1966, estudió alemán en la Universidad de Leipzig. El alemán hubo de convertirse en el lenguaje de su trabajo literario. Regresó para trabajar en la Universidad de Ulaanabat y trabajó durante un tiempo como periodista. Ha sido cantante, narrador oral y poeta de la vieja tradición del pueblo de Tuva. Con un pie en la sociedad moderna y el otro en su antiquísimo pasado nómada, él es verdaderamente un hombre de dos mundos. Galsan Tschinag ha publicado poesía, novelas y cuentos cortos. Sus publicaciones incluyen: Ein Tuwinische geschichte (1989); Der siebzehnte Tag (1992); Alle Pfade um deine Jurte (1995); Zwanzig und ein Tag (1995); Nimmer werd ich dich zähmen können (1996); Die Graue Erde (1999). Galsan Tschinag fue galardonado con el premio Adalbert von Chamisso en 1992.




Poemas de Galsan Tschinag


De Perras nubes (1998)

Alza tu mirada
A los copos de nieve
Que flotan hacia abajo

Son repatriados

Han habitado esta tierra
Antes que tú y yo
Nos son ancestros, hermanos
Compañeros de tiempo y espacio, luego
Fueron arena, viento, estrellas
Han descansado, ondeado, tremolado

Quizás conocimos
Todavía a unos cuantos
Convivimos con ellos
En común acuerdo
Amargo – pero tantas veces
También en desacuerdo

Ahora se convirtieron
En nubes
Y se repatrían hechos nieve

Ausculta el interior
Lo que cruje
Es susurro
Para ti o para mí

Baja la voz
Ellos también lo hacen
Temen
Despertarnos
Del sueño que
Se llama vida


*

Mi yurta* late en la estepa
Que es mi otra gran yurta
El hilo de humo
Hilvanado en la pequeña
Hacia la grande sube
Se enrosca en las nubes
Es mi cordón umbilical

Yo, la obra conjunta
Del padre cielo y la madre tierra
Me he instalado junto al inquieto horno nómade
Por tres vidas de caballo

Y a la hora de una llegada
Voy a caminar hacia
Las piedras, los pastos, las grullas
Para volver otra vez
Nadando en el gran río cíclico
Sobre el umbral en vela, en ascuas
De mi yurta grande y pequeña

*Típica carpa redonda de los nómades en Mongolia.


Chechenia

Chechenia significa en mi lengua
El sabio
Nadie tiene que compartir algo conmigo
Para saber
Al mayor no le gusta
Si el pequeño es sabio
Un niño de Samushki ha
Dibujado casas que
Son tanques y sus ventanas
Arden: ojos con lágrimas
Los transeúntes tienen
En vez de brazos, muñones de cañón
Que se apuntan entre ellos
Allí donde deberían estar los dedos
Borbotean puños de humaredas
De los que enseguida se libran
Balas y que van
En dirección a
Casas que desde ya arden
Con sus ventanas enceguecidas

El forastero no se marchará
Eso lo sé de seguro ya que
Está hace cien años
También ante mi casa
Se quedará y morirá allá
Y esto lo sé a su vez
Por ser el último poeta de un pueblo
Que luchando se ha acabado


*


Durante la noche el bosque
Enmudeció
El arce flota en la neblina y
Se disipa

Al margen de la pradera húmeda

El final del sueño
Que me poseyó por
Mil noches

Hoy lo voy a
Arrancar de mí
Con mi propia sangre
Hacia el día sin tarde, sin noche
Clavarlo
Y entonces voy a pasar
Tronando
El bulto sin lágrimas
El país sin cielo

Un fugitivo, un vencedor


*


Cuando te alejas de mí
Me hago piedra
En la ladera norte del monte de la vida

Expuesto al polvo del tiempo
Me voy a escurrir
En la tierra

Sueños de tiempos remotos
Líquenes coloridos
Cubrirán mi desnudez

Traducciones de Jona y Tobías Burghardt