FÉLIX FERNÁNDEZ [8299]

FÉLIX FERNÁNDEZ 

Natural  de Itauguá, Paraguay. Nació el 18 de mayo de 1897, en el hogar formado por José Dolores Fernández (intérprete del arpa, conocido como Lolo Arpero) y doña Petrona Galeano.

Niño aún, alumno del nivel primario y vivamente impactado por los relatos que le hacía el abuelo sobre la guerra del 70, escribió los versos de Cerro Corá, que con música de Herminio Giménez, constituye una clarinada de valor y patriotismo, que destaca nítidamente en el repertorio de la música épica paraguaya.

Formó parte de esa élite artística que nutrió sus conocimientos en la Escuela de Música de la Policía de la Capital con los maestros Salvador Déntice y Nicolino Pellegrini. Fueron sus compañeros: Darío Gómez Serrato, Mauricio Cardozo Ocampo, José Asunción Flores, Herminio Giménez, Rudecindo Lugo, Gerardo Fernández Moreno, Antonio Cardozo, Severo Rodas y Manuel Rivas  Ortellado, entre otros

Félix Fernández fue un gran exponente del buen decir en el idioma guaraní. Así escribió sus mejores poesías en la lengua vernácula, siendo además, creador del teatro Guaraní, con Francisco Martín Barrios (hermano de Agustín Pío Barrios), quienes tuvieron en Julio Correa al actor y director que llevó a las tablas sus creaciones.

Su primera pieza teatral ”Mborayhú Pahá”, de gran éxito, abrió camino a las otras: ”Jue” Okara, Paraguay Memby, Chopeli, Okaraguápe, Peru´i Escuelero y  Mamerta y Leandro. Cuando el movimiento artístico de Asunción produce la genialidad de Flores al crear la Guarania, Félix Fernández realiza su aporte para el nuevo género musical con los versos de Ñasaindype, y luego vienen Vya´y Jave, Nde  Ratypykuá, Ñande Aramboha, Oñondive mi, Reservista Purahéi y, con otros ritmos paraguayos: Che Roga, Che Rendumi María  Ana, Tupasy Ca´acupépe, Cachorro de León, Techaga´u, Tyre´ÿ y Ñe´ë Karë.

En la actividad cívica, fue funcionario del Ministerio de Agricultura, cuando viaja becado a los Estados Unidos de América. Una de sus obras más tiernas es la dedicada a su hijo y llamada Che Trompo –l-.

Buscó luego el refugio que da la paz pueblerina, comprando dos hectáreas de terreno en Félix Pérez Cardozo (1961) y allá se fue a vivir, cultivando rosas y claveles, que obsequiaba a pasajeros de micros y buses que pasaban frente a su casa, que orgullosa exhibía un letrero: Profesor Félix Fernández. Se enseña Teoría, Solfeo e Historia. Enseñanza gratuita.

Le sobreviven tres hijos (dos varones y una mujer).

Félix Fernández murió el 13 de setiembre de 1984 y sus restos descansan en el camposanto de Itauguá.

TUS HOYUELOS

Sonríe, te pido, graciosa muchacha, dueña de mi amor,

que vea otra vez allende tu boca los dulces hoyuelos;

en ambas mejillas vino a hincar su dedo, Dios Nuestro Señor,

y en el hueco tenue quedaron manando veneros de amor.

Que al atardecer la luna relumbre en medio de tu rostro,

y en lecho de gozos se busquen, se abracen tu querer y el mío

a las escondidas, jugando vivaces, se tienten y rueden

y se bañen juntos en tus dos hoyuelos al poniente aquel.

Sonríe, te pido, graciosa, muchacha, que me aturde el pecho;

sedientas te buscan con alas polícromas las raudas libélulas,

pues de tus hoyuelos borbotea un agua que las desatina,

y dos mariposas mojar sólo quieren sus codos alados.

Aquí en tus mejillas vino a hincar su dedo Dios Nuestro Señor,

y en el hueco leve quedaron bullendo fuentes de cariño;

sonríe, te ruego, graciosa muchacha, dueña de mi amor,

que quiero cantar esos tus hoyuelos allende tu boca.

NDE RATYPYKUA

Epukavymína mitãkuña, che mborayhujára,

tahecha jey nde juru mboypýri nde ratypykua,

nde rova yképe ikuãme oikutu vaekue Ñandejára

ha ipyko’ẽmíva opyta opupu mborayhu ykua.

Ka'aru pytũjasy tomimbi nde rova mbytére

ha tory rupápe toñoañuãñane mborayhu,

tuka’ẽra’ãvo oñondivete tojeity ojoapére

tojahu hikuái nde ratypykuápe upe ka'aru.

Epukavymína mitãkuña, che py'a ra’ãva,

hoy'umisete ko ipepo paráva upe ñahatĩ,

nde ratypykuápe guare ymínte oipy'a jukáva,

ha ipepo akãmínte omoakỹsete mokõi panambi.

Nde rova yképe ikuãme oikutu vaekue Ñandejára

ha ipyko’ẽmíva opyta opupu mborayhu ykua,

epukavymína mitãkuña che mborayhu jára

taropurahéi nde juru mboypýri nde ratypykua.

CHE  RÓGA

 Oiméva che róga ñu hovy mbytépe

 hyakuã porãnguape nda ijojahái

 iñemondehára ara pyharépe

 morotiva ndéicha jazmín Paraguay.

 Nicho yvyramígui che abogado róga

 tataindy mokõime ojehesape

 ha hovái perchélpe henyhẽ che róga

 che añomi upépe ambyatyva´ekue.

 Tranquera rovái che róga rokára

 ombojegua páva maymárô yvoty

 oime ku diamela nardo ty iporãva

 guyrami iparáva ho´úva ysapy.

 Kuarahy ojayvývo ka´aguy kupépe

 oga renondépe ajesareko

 ahenói nde réra che kũ guy apytépe

 pañuelo apytépe che mbojahe´o.

 Ha iporã che róga ára pyharépe

 hyakuã porãnguépe yvoty meme

 akemiró iguýpe rohecha che képe

 nde nga´u la ijára ñamano meve.

CERRO CORÁ

Campamento, campamento,

amoite Cerro Corá pe

pyhareve ko'ẽtĩ tire

ñande guerra opahağua.

Henda ári Mariscal,

ijespádami okápe

Vencer o Morir he’ihápe

Ohuğuaiti umi kamba.

Osyry pe Aquidabán kulantríllomi apytép

iñe’ẽme omombe'u ñande ru omano hague

ha yvyra pirutĩmire cerro hữ pa’ữ mbytépe

ysyry pe omoirữvo ojahe'o umi ğuaiğuingue.

Mariscal tire Mariscal jey

mamópa oime nde rasa harã

nembochyryry nereñentregái

ndéko Paraguay mombe' upyrã.

Guyra jepeve ombopurahéi

omomba’ete Paraguay ruguy

nokirirĩvéi maymárõ guyra

oñembo'epa cada pytữmby.

Batallón ha regimiento

frente marcha tenonde

ka'aguýre orretumba

Mariscalnte osapukái

ha oikovéva ha hasýva

opu'ã mboka ipópe

odefendévo Paraguay.

Campamento, campamento,

amoite Cerro Corápe

cerromi pa’ữ mbytépe

Cordillera de Amambay.

Omano Mariscal López

tricolor ovevehápe

nontregáiri upe i bandera

odefendévo Paraguay.

Ñamanorire ñapu’ã jey

ñahendu vove Mariscal ñe’ẽ

umi ysyry tuju karugua

ombyasy joa López rekove.

La generación torroga hese

ha toñembo'e cada la oración

ha Cerro Corá, Lomas Valentinas,

nacherendumína Sauce, Boquerón.

RESERVISTA PURAHÉI

Tekove vai  ndeje ko hosãva

uperehae anga namanói

Chákore he'i che irữngue ohasáva

ndeje haimete na chera'arõi.

Karia’y ñaña nemomorãséva

je aguahẽ nde rópe ka'aru pytữ

ha nde haimete remombo che réra

ha remondoho ñane mborayhu.

Na ne mandu’áipa ra'e upépe

ku pyhareve santomi rovái

ere ramo chéve che páy ha che képe

nde rekoviarã ndajuhuvaerãi.

Upe ne ñe’ẽ ahypýi ysapýpe

ha che korasóme aipyhy añoty

araha che pyri ñu ha ka’aguýre

ha áğa ajerévo ajuhu ipoty.

Aju rojuhu jepivérğõ guáicha

rasa nde rory ha akói che rayhu

ere aipo jaguápe nde reikuaaháicha

ouha ijára anive oguahu.

Opáma la guérra háime ndaroviái

ñaimeha jeýma ñande oñondive

ñande rogamíme santo mi rovái

ñañopẽ ojuehe ñande rekove.