Francisco Catalano
Caracas, Venezuela 1986. Licenciado en Comunicación Social y tesista de la licenciatura en Letras, donde investiga la Poesía Vertical de Roberto Juarroz; ambas en la Universidad Católica Andrés Bello de Caracas (UCAB).
Ha publicado en Caracas de manera independiente el Libro 0 y Libro 1, la primera entrega de su obra poética que consta de un solo volumen de poesía, titulado: l (Caracas: 2010). Sus poemas se encuentran en las antologías: 4M3R1C4 2.0: Novísima Poesía Latinoamericana de Héctor Hernández Montesinos a ser publicada el presente año (Universidad de Nuevo León/ Bonobos, México, 2013); Voces Nuevas 2005-2006 (CELARG, 2007); y La Imagen, el Verbo (UCAB, 2006). Además ha sido reseñado y publicado en distintos periódicos y revistas, digitales e impresos, como Tal Cual, Las Malas Juntas y Círculo de Poesía. Ha participado y organizado distintos recitales en Caracas desde el año 2005 y fue parte de los talleres literarios del poeta Armando Rojas Guardia, el Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (CELARG) y la UCAB de Caracas.
l
La poesía se juega en lo Innombrable
La mínima grafía posible era el mayor acto de Justicia para intentar nombrar la real naturaleza ilimitada de la poesía que, en el fondo, es la del hombre mismo. Por esto, el significante más exacto, más real, era el Silencio: desde su nombre hasta su materia, pues el de la escucha lleva al otro: al de lo Todo.
Pero escribir el Silencio –o cualquier otra cosa– en estado puro, es un imposible y un contrasentido, pues ¿qué artificio nos brindará pureza? Es por esto que incluso este título es un fracaso o al menos un vulgar oxímoron, como lo son todas las palabras del idioma.
“I” no es ni número ni letra, tampoco una imagen, mucho menos una palabra. Aunque significante, es apenas un atisbo, un balbuceo, un casi algo, si acaso. Es toda el habla volviendo al momento primigenio cuando el silencio original se inmoló en signos: es un grito vertical cercado de vacío, la primera figura, una paradoja, el prólogo inverso a lo innombrable: el límite mismo hacia lo ilimitado.
Un espacio vacío, un libro sin título, hubiese sido un error. Si el texto no tuviese título habría ausencia y no silencio, vacuidad y no vacío. Porque el silencio y el vacío dejan huellas; la ausencia y la vacuidad no dejan nada.
Lo más justo era un Libro Innombrable
[…]
Ser poeta es una religión; o al menos es la mía.
Y toda religión tiene un Dios.
Y todo Dios es Innombrable.
[Extracto del texto que cierra la primera entrega de l (2010)]
[Del Libro 0, publicado en l (2010)]
2.
Como voces anónimas del mundo
las luces de Caracas
forman un camino infronterado
por el cuerpo de una noche
que coquetea conmigo y con los otros
que en la estela de su vibrato
me deja frente a frente
con una secuencia de imágenes
que alguien me dispara
como flechas
¡La danza eterna de la urbe
dio a luz tres lenguas invisibles
que estimulan las contracciones de la tierra
a tres centímetros bajo mi dermis
bajo mi ingle allí
donde se acumula el sudor de las estrellas
y nace un escalofrío palpitante
que desvirga a las plazas allá afuera!
El día las noches y los días
se yerguen frente a mi cuerpo
como un gigante prominente
generando un cataclismo
sobre la anchura insoslayable
de esta ceremonia ardiente
donde me abro plenamente
a la proclama que el mundo me realiza
soy ahora la ofrenda
el cáliz donde caen las miradas de los dioses
esa exclamación lumínica
que alumbra el movimiento de las calles
que abre de par en par una raja en el asfalto
para finalmente ver
las formas primigenias
las siluetas dibujadas por el verbo
la curva subrayada de los actos
y la blanca materia
de una humanidad
abierta
[Del Libro 1, publicado en l (2010)]
O LEER RECENTRADO
V
A la piel del día
del esquema de la luz
a la ardiente composición
la hace traslúcida
un mínimo roce del color
del supraespacio
ardor de mundo:
un olor a ceniza
de pelo chamuscado
Sobre mí emerge
una epidermis sin dermis
[Selección de aforismos Libro 1, publicado en l (2010)]
Entre lo contemplado y el contemplador existen leyes que equilibran sus tensas acrobacias
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Son tantos los finales de la vida. Un final, por ejemplo, es lo eterno
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El idioma por el idioma nunca brindará al lenguaje por el lenguaje
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La intermitencia del tiempo es el silencio
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En la armonía del silencio siempre están frescas las palabras
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¡Que se abran abismos de pronto y su brillo nos absorba!
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¡Sí! Hay brillo en el abismo
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Ninguna sentencia tiene puntos finales; pero ¿qué tiene puntos finales?
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Hay una brutal exactitud en el universo expandiendo el ala hueca con que asciende el palacio de mi carne
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Existe una lógica abstracta cuyo lenguaje deriva de otra lógica cuyo lenguaje somos nosotros mismos
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Hay vueltas en lo gris de la materia que margina la estructura de los cuerpos que son el vértigo del movimiento en los múltiples estados de la búsqueda
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¿Qué haré entonces cuando todo esto se derrumbe?
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