JOSÉ ÁNGEL FERNÁNDEZ WULIANA [16.067]

José Ángel Fernández Wuliana

Poeta indígena wayuu. Nació en la Laguna del Pájaro, Distrito Páez, Guajira- Venezuela. 1961. Sociólogo y antropólogo. Asesor de los periódicos indígenas Nunuiki Wayuu y Wayuu-naiki. Ha publicado libro de poemas Litakaa (totuma). En breve publicará la rebelión de la libertad. Ha sido invitado a leer sus poemas en Colombia y España.

José Ángel Fernández Silva Wuliana es una de las voces más representativas de la literatura wayuu. Nació el 23 de enero de 1961 en La Laguna del Pájaro, Distrito Páez del estado Zulia, siendo su lengua materna el wayuunáiki. Su poemario: Jayeechiirua jee Ojutuuirua Sümüinjatü tü Eiikaa Mma (Cantos y Pagamentos a la Madre Tierra), obtuvo el Segundo Lugar del Concurso Kuai Nabaida (el mar de arriba) de la Fundación Editorial el perro y la rana 2007. Actualmente labora en la Dirección de Literatura como Investigador en Lingüística adscrito a la Secretaría de Cultura de la Gobernación del Zulia. Es sociólogo y antropólogo, miembro de la Asociación de escritores del Zulia y miembro del Consejo Nacional de Educación, Culturas e Idiomas Indígenas, en representación de la nación wayuu ante la Dirección de Educación Indígena del MPPE. Ha publicado en bilingüe Nünüiki ka’ikai (Lenguaje del sol).

José Ángel, tus poemas giran en la reluciente voz de nuestros ancestros indígenas y se transfiguran desde tü Süsha’ajüle Wüin Nüsülekaa Wuchii (La Laguna del Pájaro).

Las Huellas del Waneetuunai

Por el contorno del montículo de A’yajuui (1)

nacen los riachuelos

que desembocan en el abrevadero de mi linaje

donde rugen felinos desesperados

tras las huellas del Waneetuunai. (2)

Una nube viajera ha sido la perfecta cómplice

para que el Epeyüi (3) consuma

sólo el corazón de su presa.

Ombligo de la Tierra

Somos los primeros habitantes

del ombligo de la tierra.

Somos perpetuos y felices viajeros

a la luz del sol y de la luna.

Después que Juya (4) fecundó abrojos sobre la tierra

Ma’leiwa (5) tapizó el suelo materno con flores amarillas

entonces surgieron las personas de modo colectivo:

¡Wullianaa! (6) Aparecen los felinos

¡Ja’yaliyuu! (7) Aparecen los caninos…

Ya pasamos el camino de los wayuu muertos.

(1) Médano ubicado en la Península de La Goajira venezolana.

(2) Personaje mitológico que camina al revés.

(3) Personaje mitológico felino que sólo consume el corazón de su presa.

(4) Personaje hipermasculino de la mitología wayuu, esposo de Mma (Madre tierra), proveedor de las buenas lluvias.

(5) Dios todopoderoso, el más grande, para los wayuu.

(6) Clan wayuu perteneciente al tótem de los felinos.

(7) Clan wayuu perteneciente al tótem del perro.

JUYAPÜ

A’yalajüshi kaarai

atalatalaasü jutaishiikaa,

o’ttusu sünain e’itaa juyakaa.

INVIERNO

Llora el alcaraván

la sabana se alegra,

comienza a llover el invierno

*

SÜPÜTAAYA IIWAKAA

Ayonnajüsu iiwakaa süma’iki

eküshii waya irama’airuku.

DESPEDIDA DE LA PRIMAVERA

Se despide la primavera danzando

comemos carne de venado.

*

Rebelión de la libertad

¡Esa lluvia brava! 

la que llegó con su frescura a tu silencio 

ha brotado flores de abrojos por el

camino. 

Y todos los pájaros cantarán en su solo coro 

la rebelión de la libertad. 

Todavía sigue lloviznando.

Saashiyain tü taashiikaa

¡Na türa juya e ´itüsü jashichikaa! 

antakaa pünainmüin sümaa süsaamala 

eemüin eere ko´uu pümüin 

ayotirüitpa mannasiirua wopulu’ un. 

Jee na wüchiikana nepishuwa ´a ee´irajena 

waneepuluin namüralu ´u 

süchiki saashiyain tü taashiikaa. 

Meemetayütta ´aya juyakaa.

*

Lenguaje del sol

Después de esta tarde de llovizna 

sobre tu piel blanquecina

hablaremos sobre el lenguaje del sol.

Nünüiki ka’ikai

Süchikijee aliikajatükaa meemetshi tü 

Soo ´ujee tü püta kasuutotkolu 

aashajaajeena waya süchiky nünüiki ka’ikai.

*

Abuelo Pü ´ üüten

Abuelo Pü´ üüten, quiebras las ramas de los cujíes 

tejes huertos con el paso de las

adolescentes.

Abuelo Pü ´üüten, enuncia:

Este invierno será bueno.

Taata Pü´üüten

Taata Pü´üüten, püshanaajüin sütüna aipio´uliakalüirua 

Akulaalajüshi pia jimoo ´ushayaain. 

Taata Pü ´üüten, aapitshi pia:

Aneerü juyakaa tü.

*

Mi cabrito

Mi cabrito bebe sueño de rebeldía 

cimarrón cimarronero.

Mi cabrito siempre tendrá los cuernos erguidos. 

Mi cabrito regresará pintado

durante la tormenta.

Takaa’Ulainchon

Asüshi lapü jashieemaajatü 

Takaa’ulainchon simaluuna simaluuna ´ipa. 

Katteerü waneepia nu´uwa takaa´ulainchon. 

Ale´ejeechi takaa´ulainchon chüküriiajüin 

nüto ´uta wanaa sümaa kasachikikaa.