6627.- ZENON BOGADO ROLÓN

ZENON BOGADO ROLÓN: Nació en el departamento del Guairá, 1954.

Poeta en guaraní e investigador cultural.

 Miembro de la Sociedad de Artistas y Escritores Guaraníes y activo luchador en pro de la cultura indígena, Zenón Bogado Rolón  es coautor de “KO'Ë RORY” (1978) - un poemario colectivo (en colaboración con Juan B. Jiménez y Víctor Benítez).

Autor de cuatro poemarios bilingües:

“TOMIMBI / QUE BRILLE” (1990),

“TOVERA / QUE RELUZCA” (1990),

“TOJAJAI / QUE TITILEN” (1992) Y

“AYVU PUMBASY / MÚSICA DE LA PALABRA” (1994), su libro de poemas más reciente.-

NDÉ TU

a don Félix de Guarania,

Sabio morador del

jardín de la Palabra

Tú sientes

Hambre,

Enfermedad,

Miseria,

Esclavitud.

 Tú ves

 Marginaciones,

Insultos,

Golpes,

Desarraigos,

Todo lo que

Ensucia

La vida.

Tú oyes

Palabras,

Llantos,

Lamentos,

Gritos

Y rabia.

Tú hueles

Frentes,

Bocas,

Alientos,

Narices,

Orejas,

Piel,

Carne,

Sangre,

Barro

Podrido.

Tú,

Así existes

Mañana,

Tarde,

Crepúsculo,

Y noche,

Y una piedra cae

Enturbiando

La clara fuente

De tu corazón.

La raíz

De tu conocer,

La senda de tu sangre

Florece suelta y dispersa

Sobre la vida

De nuestras multitudes ancestrales:

Pai Tavytera, Maskoi,

Ava Chiripa, Nivacle,

Mbya Guaraní, Chulupi,

Ache Guajaki, Ma’ka,

Ava Apytere, Choroti, 

Lengua, Guana, Angaite,

Sanapana, Chamakoko,

Moro y Toba

Mbiay’uhei en su deseo,

En su juicio,

En su creencia,

En la honda gruta de su alma...

Y tú, deseando,

Esperando,

Sabes

Que viene soplando

Un viento nuevo

Sano y fresco,

Aurora, libertad, aliento venidero

Del ser humano.

NDÉ TU

Karaí Félix de Guarania

ñe’etyguá arandúpe 

Ndé reñandu 

Ñembyahyi, 

Mba’asy, 

Mboriahu, 

Tekoapyti.

Ndé rehecha

Ñemboyke,

Jejahei, 

Ñenupa, 

Ñemose, 

Ha opaite mba’e 

Tekove

Omongy’áva 

Ndé rehendu 

Ñe’e, 

Tase, 

Jahe’o, 

Sapukai

Ha pochy. 

Ndé rehetu 

Syva,

Juru, 

Pytu, 

Apyngua, 

Nambi, 

Pire, 

To’o, 

Tuguy, 

Tuju 

Rykue nero. 

Ndé, 

Péicha reiko 

Ko’e, 

Asaje, 

Ka’aru, 

Pyhare, 

Ha ita ho’a 

Ombotyai 

Ne koraso ykua.

Ne rembikuaá 

Rapo,

Ndé ruguy rape 

Ipoty jera sarambi 

Ñande ypykue mayma 

Rekove ári: 

Pai Tavytera, Maskoi, 

Ava Chiripa, Nivaclé, 

Mbya Guarani, Chulupi, 

Ache Guajaki, Ma’ka,

Ava Apytere, Choroti,

Lengua, Guana, Angaite, 

Sanapana, Chamakoko, 

Moro ha Toba 

Mbiay’uhei rembipotápe,

Hemimo ame, 

Hembiroviápe, 

Iñe’a kuápe... 

Ha ndé reipota, 

Reha’aro, 

Reikuaá 

Oipeju aguiba 

Yvytu pyahu 

Resai, piro’y, 

Tetayguá opavave 

Ko’ejú save’y pytura. 

(De: Tomimbi, 1990;

traducción de Tracy Lewis)

ANIQUILAMIENTO DE LA SELVA

Monte azulado,

Selva enaltecida,

Jungla imponente.

Desde el umbral de la luna

Eres tú la pupila brillante.

Sin numen de tus ramas

Son cabelleras largas de la tierra;

Donde los templos ancestrales

Se regocijaban con las brisas:

Los animales y los pájaros

Enaltecían su libertad.

Y donde el amor v su secreto

No tenían fin los días

De sus besos y de sus alegrías.

Ese tiempo primigenio de belleza radiante.

Negruzcamente se alteró;

Al soplar el torbellino

De la filosofía mortal

Y su turgente granizo

Magulló tus ramas,

Pellizcando,

Arañando,

Hiriendo,

Destrozando,

Resecando,

Quemando,

Y transmutándote

En cenizas muertas.

Al no apagarte el fuego de la muerte;

Los motivos de la vida

Van extinguiéndose inexorablemente,

Los animales semi-murientes

Las avecillas con picos lacerados,

la transculturación etnocídica

Transgrede los preceptos del "Areteguasu"

Las danzas y las plegarias relegadas,

nadie reivindica al líder espiritual;

Los que no renunciaron a su identidad

Sollozan hoy por ti.

La cultura de la muerte

A más que avanza es irás violenta;

Para hacer desaparecer

El último hálito de tu savia.

¡Mi padre Avatupã!

Te ruego que reveles

Al sueño inteligente del líder espiritual

El futuro del futuro porvenir.

(Traducción del autor)

[Música de la palabra], 1994)

KA’AGUY JEJUKA

Ka’aguy rovyũ.

Ka’aguy rypy’ũ

Ka’aguy pyrusu;

Jasy nova ári guive

Nde resa añoite omimbi.

Nerakãnguéra ñembo’y

Yvy raque puku-puku;

Ypykuéra opy

Ipiro’ými hague;

Mymba ha guyra

Save’ỹ  mo’ãhare

Ha mborayhu ñemimby

Ndahi’arasói añete

Iñehetũ ha ivy’a.

 Ára yma porã mimbi

Iñapatĩ sapy’a;

Opeju jaliéi jerégui

Teko oka rembikuaa

Ha iñamandáu kandu

Ohunga ne rakã,

Nepicliãi,

Nekarái.

Nekytĩ,

Nembo’i

Nderapy

Ha ojapo ndehegui

Tanimbu re’ongue.

Mba’pytukái ndoguevéi;

Oikovéva guive

Omano mbeguekatu;

Mymba iñakãnandu,

Ha guyra itĩ’ai.

Teko’o imbarete

Omombo “Areteguasu”

Jeroky ha ñembo’e omokangy,

Oporaíva ndaha’evéi mba’eve;

Ndohejáiva heko

Ohaje’o nderehe.

Mano rembikuaa

Ogue’évo ogue’eve;

Nde pytu pahaguemi

Omo’ỹmbáma hagã.

¡Che Ru Avatupã!

Tamói ñe’ã keguýpe

Eroha’ãmona vokói

Ko’ẽju tenondegua.

(De: Ayvu Pumbasy)