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lunes, 23 de marzo de 2015

JANINE POMMY VEGA [15.268]


JANINE POMMY VEGA  

Poeta de Estados Unidos. Pertenece a la beat generación.
Janine Pommy Vega, nació el 5 de febrero de 1942 en la ciudad de Jersey, EE.UU. y murió el 23 de diciembre de 2010 en Willow, una aldea cerca de Woodstock (Nueva York).

Fue una poeta americana, cuyo nombre permanece asociado con el movimiento literario y artístico llamado "beat generación".

OBRA:

Poems to Fernando , San Francisco, City Lights Books , 1968.
Journal of a Hermit , New York, Cherry Valley Editions, 1974.
Morning passage , New York, Telephone Books, 1976
Here at the Door , Brooklyn, NY, Zone Press, 1978.
The Bard Owl , New York, Kulchur Press, 1980.
Apex of The Earth's Way , Buffalo, NY, White Pine Press, Maloney, Ed., 1984.
Drunk on a Glacier, Talking to Flies , Santa Fé Tooth of Time Books, 1988.
Skywriting , San Francisco, City Lights Books, 1988.
Candles Burn in Memory Town. Poems from Both Sides of the Wall, New York, 1989.
Island of the Sun , Green River, Longhouse Arnold, 1991
Threading the Maze , Old Bridge New-Jersey, Cloud Mountain, 1992.
Red Bracelets , Chester, NY, Heaven Bone Press, 1993
The Road to Your House Is A Mountain Road , Arcidosso - Italie, Landes-Levi, 1995.
Tracking the serpent: journeys to four continents , City Lights Books,‎ 1997, 192 p. ( ISBN 9780872863279 , lire en ligne )
Mad dogs of Trieste: new & selected poems , David R. Godine Publisher ,‎ 2000, 272 p. ( ISBN 1-57423-127-8 , lire en ligne )
The Walker , Woodstock, NY, Mirabito, 2003.
The green piano. New poems , David R. Godine Publisher,‎ 2005, 144 p. ( ISBN ISBN 1-57423-207-X [à vérifier : ISBN invalide ] , lire en ligne )
(avec Bob Holman et Sylvia Kelly) Estamos Aquí. Poems by Migrant Farmworkers , YBK Publishers,‎ 2007, 116 p.



AQUÍ ANTES DEL ALBA AZUL

Aquí antes del alba azul y en soledad
pienso en ti: vuelve a casa. La luna está llena sobre los edificios
matutinos. la sombra de la soledad yace en mi mano:
Vuelve a casa. En este altillo vacío de altas ventanas
las sombras se deslizan, y ha llegado gente;
Pienso en ti: en el temprano silencio entre nosotros que ES,
doblado profundamente en la noche y el pozo negro de las fuentes
aquí-dentro se ha puesto en marcha para que nos conozcamos ahí-dentro, y
nosotros ESTAMOS unidos por un sonido o un gesto;
más allá de la distancia, antes del tiempo, al pie del
bosque silencioso, veámonos aquí, te quiero.
Hay un fuego que crepita, me he despertado temprano
antes del alba-amor y cuánto hace que necesito
de ti todo lo que siento; no sé
dónde estás ni qué sucede, pero
es seguro que las estrellas del alba abandonarán su luz 
en lugares desolados, y esto es sólo porque pienso en ti
a primera hora de la mañana, amor. 

(Traducción: Annalisa Marí Pegrum)


[Here before this sunrise 
blue & in this solitude]

Here before this sunrise blue & in this solitude
to you: come home. The moon is full over morning
buildings, the shade of solitude is upon my hand:
Come home. In this empty loft of high Windows
the shades are lifting, and people are arrived;
To you: In the early silence between us that IS,
folded deep into night & the black well of Sources
in-here is gone forth to meet in-there, &
we ARE bound below a sound or gesture;
beneath distance, before time, at the foot of the
silent forest, meet me here, I love you.
A fire is crackling, I have risen early
before the dawn—love and how long I have
need of you all I feel; don’t know
where you are or what’s happening, yet
surely the morning stars will shed their light
in desolate places, and this just from me
first thing in the morning, love. 



Con amor en los bolsillos
estoy de camino
a casa / un tren
                       después de esto Cómo
nadie lo sabe
pero llegaré
tu ojo, quién te ha visto
amor, con los bolsillos
llenos, ¿ya estás en casa?
iluminado, el amor se prende
el tren tambalea
un raga infinito canta su melodía

Janine Pommy Vega en Beat Attitude (Bartleby Editores, 2015)
Traducción de Annalisa Marí Pegrum




"Hubo mujeres. Relegadas a un segundo o tercer plano por un canon crítico que, aun en nuestros días, sigue mitificando a las figuras masculinas del movimiento, las escritoras de la generación beat no se limitaron a ser meras amantes, esposas o amigas: también fueron escritoras prolíficas que, en numerosas ocasiones, no obtuvieron el suficiente reonocimiento. Poco sabemos de ellas en la realidad literaria española e hispanoamericana. Beat Attitude, antología de mujeres poetas beat seleccionada y traducida por Annalisa Marí Pegrum, viene a cubrir, en buena medida, ese vació con una disección que incluye los poemas de Elise Cowen, Joanne Kyger, Lenore Kandel, Diane di Prima, Denise Levertov, ruth weiss, Janine Pommy Vega, Hettie Jones, Anne Waldman y Mary Norbert Körte. Es la vibrante poesía de unas mujeres atribuladas qe se vieron obligadas a luhar contra las restricciones de la cultura, de la familia y de la educación imperante de la Norteamérica de los años 50 y 60 para desarrollar su talento artístico. Hubo mujeres. Aunque a veces no lograran salir del segundo plano del encuadre, sí hubo mujeres. En la página de este libro está la evidencia más rotunda."

Bartleby Editores





[Aquí ante el añil de alba & en esta soledad]

Aquí ante este añil de alba & en esta soledad
a ti: ven a casa. Hay luna llena sobre los tejados
mañaneros, la sombra de la soledad me da en la mano:
Ven a casa. En este loft vacío de altos ventanales
se levantan las persianas, y ha llegado gente;
A ti: en el silencio temprano entre nosotros que ES,
plegado en el fondo de la noche & el pozo negro de las
 Fuentes
aquí-dentro se ha adelantado a recibir a allí-dentro, &
ESTAMOS ligados bajo un gesto o un sonido;
bajo de la distancia, antes del tiempo, al pie del
bosque silencioso, reúnete allí conmigo, yo te amo.
Crepita un fuego, me he levantado pronto
antes del amanecer, amor y cuánto hace que tengo
necesidad de ti todo cuanto siento; no sé
dónde estas, qué está pasando, y sin embargo
los luceros del alba derramarán su luz sin duda
en sitios desolados, la misma que me arrancan
en cuanto abro los ojos de mañana, amor.

 parís,18/1/65

WOMEN OF THE BEAT GENERATION:
La traducción de una obra poética coral 
Ignacio Villaro Gumpert 



[Here before this sunrise blue & in this solitude]

Here before this sunrise blue & in this solitude
to you: come home. The moon is full over morning
buildings, the shade of solitude is upon my hand:
Come home. In this empty loft of high Windows
the shades are lifting, and people are arrived;
To you: In the early silence between us that IS,
folded deep into night & the black well of Sources
in-here is gone forth to meet in-there, &
we ARE bound below a sound or gesture;
beneath distance, before time, at the foot of the
silent forest, meet me here, I love you.
A fire is crackling, I have risen early
before the dawn—love and how long I have
need of you all I feel; don’t know
where you are or what’s happening, yet
surely the morning stars will shed their light
in desolate places, and this just from me
first thing in the morning, love.

 parís,1/18/65





Which Side Are You On?

Where does my anger come from 
            at the laziness, the prosaic? 
How many times will you enter a room
          and leave it vacant: in and out, 
in and out, visiting a temple of possibility
           and never leave a gift on the altar?

Come down to the river of your own soul, we are     
           excavating 
here, the yellow helmets you see are so many 
suns on the horizon, going down and coming up 
in no particular time sequence or order.
         When one flower opens, Kabir says, 
                       ordinarily
dozens open. I'm digressing.

Every time you visit yourself without
             respect, you lose. Without love, 
Also. 
Read the coins you've thrown down into the dirt,
          they spell integrity. You recall those
early moments in 
your young life when you sang. And we were
             witnesses—if not then, now. We can 
             see you 
outside the ordinary, grab onto a miracle and 
understand it was no more you than the
            wind.

Oh, so that's it, finally: 
No more you or me than that mountain
         there. And no mountain either.

                   Which side are you on?

                                       Eastern C.F., Napanoch, NY,
                                       June 6, 1996




Poems to Fernando (City Lights Books, 1968):


The Last Watch

The monk's prayer sung bowed down in the dome
comes around ascending sound
calling far as the land reaches
Wakefulness now in the last watch —
Lord near us!
& churchbells toll no hour thrice….

dogs barking endlessly nightlong, a sign
of the ending of days, are lain down in stillness;
From my threshold of silence candlelighted I listen
alone, the flourish of wind through the trees —

dawn of grey rose, expansion of morning.

Awake! lone bird at my window exulting
each morning   just now   pure voice of clear water
over scales sings his varying plainchant,
Occasional cock’s crow of distance immersed
in his heraldry clear as the altitude of bells

: Delight of the First Day sings Origin’s creature
Joy blessed with creation, and the reigning of light!
A shower of thistlefall tongue could not tell
of this river I listen to, silver and lilting
and Swiftly Gone; merged beneath morning
he returns to his home unseen among fountains.

From flickering room, grey shades of the window
I come into clarity, deep blue beginning
the sky again round in the East, and extending
the breadth of horizon/ scarlet Ariel hearth until sunrise.

Dawn waiting under the branches,
Morning leaps out of my eye!
Celestial candles coinciding at sunrise!
Red-Golden the tolling of bells rolls over me!
Sounds falling in one enormous voice, foretelling
the day by its chorus, expanding horizons onto
heaven: for empty of thee the psalm perishes.

Jerusalem, ’63




THE DRUM CIRCLE

Beat the drums slowly, like a wave of pebbles
For the Bearsville medicine woman of Willow
Beat the drums quietly, for the beat poetess of Woodstock
Beat the drums, till the snakes gather round the fire
The witches’ brew fills the air with vapors of lizards
As the guitars play for the freedom of memory
In a trance, shaking shakers, improvising, reading
From Europe to Naropa, from Colorado to El Dorado
The woman-warrior of the Beats, from Napoli to Tripoli
Radical, instinctual, climbing the highest mountains
A Wind has blown out her candles
Disappearing deep in the dark forest
The blossoms remain floating in your garden,
Down the steep slopes into your creek
Sleep Janine, with all the birds exulting at your window
They cannot wake you up anymore, only your memory
Beat the drums till we are out of breath
Janine walks freely through the Eternal city





RUTH WEISS [15.267]


RUTH WEISS

POETA DE LA BEAT GENERATION. Estados Unidos
(Ruth Weiss (1928), nació en Alemania antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial en el seno de una familia judía que escapó al horror del régimen nazi tomando el último tren que les permitió salir de Austria y luego emigrar a Estados Unidos. Años después, Ruth dejaría de utilizar las mayúsculas para distanciarse de su lengua materna, el alemán.

Insaciable viajera, frecuentó a Jack Kerouac y otros miembros de la generación beat. Sus textos están profundamente hermanados con el jazz desde la década de los cincuenta. A día de hoy sigue creyendo ante todo en la la oralidad de la poesía, y continúa haciendo de sus recitales improvisados, a ritmo de jazz, verdaderos espectáculos de poesía en escena.

LIBROS:

Steps (1958)
GALLERY OF WOMEN (1959)
South Pacific (1959)
Blue in Green (1960)
"THE BRINK" (1960) poem
THE BRINK (1961) film
"LIGHT and other poems" (1976)
DESERT JOURNAL (1977, new edition 2012 by Trembling Pillow Press)
SINGLE OUT (1978)
A NEW VIEW OF MATTER (1999)
Full Circle (2002)
White is all colors (2004)
No dancing aloud (2006)
Can't stop the beat (2011)
Fool's journey (2012)




La voz de ruth weiss al otro lado de la frontera

esta noche
en un cuarto
de reflejos
los estampados del yo sobre la pared



Segundo día

hay que desecharlo todo
apuntes —— números
todas las referencias
incluso la adoración de la nada
espejo —— memoria
todas las bisagras
las puertas giratorias hacia lo posible
incluso el calor —- frío
las espaldas desconocidas
incluso el frío —- calor
la frente conocida
incluso el mal más dulce
existe un punto
donde el rescate último
del amor es posible
existe ese punto duradero
que el alto amor llama
una sombra de gato
sobre la pared
¿y es un o el?
¿o es singularmente plural?
¿quién eres tú para decir
cómo colocar la s
acaso?

Ruth Weiss en Beat Attitude (Bartleby Editores, 2015).
Traducción de Annalisa Marí Pegrum




(...)
there is a point
where the last rescue
of love is possible
there is that point of lasting
the tall love calls
a cat shadow
on a wall
and is it a or the
or is it singularly plural?
who are you to say
how s should be placed
if?

(en Reconstructing the Beats, editado por Jennie Skerl,
New York: Palgrave Macmillan)




Día ocho

no podemos ser amigos
pero tampoco tenemos
que ser enemigos

la bruja gruñona
se vuelve hechicera
el atlántico re-asciende
en marte la violencia
se desgasta en sí misma
se desaparece

sólo el pájaro de fuego,
clavado en la punta
de la pirámide,
con sus garras húmedas
mantiene el pico abierto
al alma de los astros

los mitos son tan verdaderos
como 
dondequiera que estés
en el momento
en que se cuenta un mito
el último en creerlo
es quien lo narra

el relámpago de la energía
se expande
un pájaro bufón
destruye las puntas de sus alas
el vuelo la exhalación
¿quién quiere algo
de su forma de vuelo?

se ha fatigado el desierto,
él es todo un organismo
vivo
frente una continua 
aniquilación  

el desierto es todo mito
es verdad,
como tú,
dondequiera que estés
en el momento en
que se cuenta un mito
el último en creerlo
es quien lo narra

puede haber una puerta abierta
que en realidad está cerrada
con candado;
puede haber otra cerrada
con candado
pero que está realmente abierta

sólo el desierto, vasto y lento,
movedizo en su arena, podría
conjurar candados puertas
en su espacio abierto

sólo en el desierto
el pájaro de fuego
se para en la pirámide
con sus garras húmedas
el pico abierto
al alma de los astros

los dedos de las manos, al apuntar,
se clavan en la noche tan negra
de rutilantes astros donde hay
un perro negro que nadie pertenece
puesto que sale de mi alucinación

este perro es un guardián mensajero
y, como tú, tan sólo es un discípulo
que sigue el movimiento de los dedos
clavados en la noche, por apuntar

no hay estrellas, en ningún lado,
que sean errores de la imaginación
sólo el mito es verdad, como tú,
dondequiera que estés en el momento
en que se cuenta un mito, el último
en creerlo es quien lo narra

no podemos ser amigos
pero tampoco tenemos
que ser enemigos

la bruja gruñona
se vuelve hechicera
el atlántico descendió
por una pared de agua
y el fuego respira respira
quemando la respiración la arena
la vida la muerte en una esfera






"Hubo mujeres. Relegadas a un segundo o tercer plano por un canon crítico que, aun en nuestros días, sigue mitificando a las figuras masculinas del movimiento, las escritoras de la generación beat no se limitaron a ser meras amantes, esposas o amigas: también fueron escritoras prolíficas que, en numerosas ocasiones, no obtuvieron el suficiente reonocimiento. Poco sabemos de ellas en la realidad literaria española e hispanoamericana. Beat Attitude, antología de mujeres poetas beat seleccionada y traducida por Annalisa Marí Pegrum, viene a cubrir, en buena medida, ese vació con una disección que incluye los poemas de Elise Cowen, Joanne Kyger, Lenore Kandel, Diane di Prima, Denise Levertov, ruth weiss, Janine Pommy Vega, Hettie Jones, Anne Waldman y Mary Norbert Körte. Es la vibrante poesía de unas mujeres atribuladas qe se vieron obligadas a luhar contra las restricciones de la cultura, de la familia y de la educación imperante de la Norteamérica de los años 50 y 60 para desarrollar su talento artístico. Hubo mujeres. Aunque a veces no lograran salir del segundo plano del encuadre, sí hubo mujeres. En la página de este libro está la evidencia más rotunda."

Bartleby Editores



martes, 13 de mayo de 2014

MARY NORBERT KÖRTE [11.666]



MARY NORBERT KÖRTE

Nació en 1934. Poeta americana adscrita a la generación beat.

Mary Nörbert Korte, la monja contestataria

Sor Mary Norbert Körte descubrió que en la calles de Haight Ashbury, en la ciudad de San Francisco, California, había gente que no tenía qué comer y decidió llevarles alimentos que sacaba de la despensa de su convento. Esto sucedió en la segunda mitad de la década de 1960. En ese entonces sor Mary se relacionó con una organización cristiana misericordiosa originada en la Inglaterra medieval, que se llamaba de los Diggers (Escarbadores o Buscadores), y que hacía labor de ayuda al prójimo. Cuando en el convento de Santa Rosa descubrieron a sor Mary sustrayendo mercancías, ella fue castigada. El castigo se repitió varias veces pero la monja seguía convencida del sentido cristiano de su labor de ayuda y seguía actuando en consecuencia.

Entre la gente que comenzó a tratar en Haight Ashbury estaban muchas y muchos de los poetas beats, que comenzarían a ser conocidos por reportajes que crearon escándalos en revistas como Life, Times y Evergreen. Sus primeras amigas fueron las poetas Leonore Kandel, Diane di Prima y Denise Levertov. Para ese entonces Mary Norbert Körte ya escribía poemas y había estudiado un posgrado en latín clásico, y es indudable que esta vocación literaria fue fundamental para su acercamiento con la generación de los nuevos poetas, pero además coincidían en la búsqueda y práctica de una conciencia contestataria. Así las cosas, la monja comenzó a participar en las manifestaciones contra la guerra de Vietnam, contra la contaminación del medio ambiente, por justicia a los grupos minoritarios, etc.

En Berkeley (ciudad gemela de San Francisco) se celebró la Conferencia Poética de 1965, en la cual participó sor Mary, y donde se encontró con muchos otros poetas como Allen Ginsberg, Robert Duncan, Jack Spicer, Gary Snyder, Lew Welch, David Meltzer y Charles Olson. El 1968 se publica el primer libro de Mary Norbert Körte, titulado Hymn to the Gentle Sun (Himno al amable Sol), y esto marca, además, su salida del convento. Actualmente vive en un pueblo al norte del Estado de California y, además de su mucha poesía, es grande su labor en defensa de la ecología.



 Texto y Traducción: José Vicente Anaya





La monja cocinera Eddie Mae soñó que sor Mary
huía con Allen Ginsburg

Los largos pasillos oscuros están bien fuertes
para haber permanecido después del
terremoto de 1906 cuando la sobrevivencia fue
calculada por el sonido que hacían las cuentas
del rosario de la madre superiora
ella soñó eso
la cocinera soñaba a las demás monjas
soñaba imposibles sueños de visiones plateadas
y sonidos océanicos en la
noche quejumbrosa
Soñar fue su misión a la que ella no podía
renunciar. La noche era un lugar para ver
todas las libertades amontonadas en lontananza,
como ver a un dulce dragón que parecía
una cruz moviendo su cola en círculo

Ella huía en los sueños de las demás
haciendo llamados como lumbre explosiva
corriendo corriendo por la escritura de
los bardos y leones amantes y pájaros
corriendo con sus brazos muy metidos en
la brillantez         aleteando         lo oscuro

(La monja cocinera del convento de Santa Rosa, realmente soñó que sor Mary Norbert Körte abandonaba el convento para irse con unos poetas, antes de que esto sucediera, cuando ella formó parte de la Conferencia Poética de Berkeley).









No hay nada como un excatólico

(Buho Moteado y Cadena le vieron un escapulario a Erni Pardini)

Los escapularios puestos sobre el corazón
contienen reliquias de los mártires.
Los mártires vivieron y murieron
con heroica virtud.
La heroica virtud es una condición a la
que somos constantemente llamados
por el abuso de la tecnología.
La tecnología debe ser puesta en su lugar:
el de la vida única que está entre los otros
que comparten este planeta.
este planeta sobrevivirá sólo si todos
reconocen su misión en común.

La misión en común es el mutuo respeto.








Cohetes prendidos que tira por la ventana
mientras el exmarido se va en su automóvil

Le tomó 50 años calcular cómo
emprenderla hasta la carretera,
lograrlo y salir a las lomas y
a las montañas a lo largo de Eel;
eso lo tomó de su abuela
Hermana Madre
Madre Coraje mujeres
ella fue a la escuela con un mito vívido y rezó
para acomodar todos los grandes sucesos
que en la medianoche le acalambraban—
limpiando las mesas durante 50 años
llegó a tiempo de los ruidos cuando
se ponía el Sol y era el tiempo de 2
mujeres caminando entre manzanos otoñales
que platicaban acerca de la tanta quietud
la tanta quietud
del bosque Redwood y de
cómo a veces la quietud es el río congelado
su rapidez detenida entre rocas y carrizos
las furtivas madrigueras de las aves
que cantan bajo un frágil Sol de invierno,
quietud que canta quietud





TIRANDO PETARDOS POR LA VENTANA MIENTRAS
PASA EL EXMARIDO CON EL COCHE (fragmento)

Son ya 50 años intentando averiguar
cómo llegar al final del camino
cómo subir & atravesar los riscos
las montañas que flanquean el río Eel
salió a su Abuela
 Hermana Madre
 Madres Coraje todas
con las que fue al colegio vivió
rezó zanjó todas las grandes
cuestiones alrededor de medianoche apretujada —
mesas subastadas 50 años
que llevaron a un tiempo
de ruidos a la puesta de sol el tiempo
de 2 mujeres caminando entre manzanos otoñales
hablando del silencio que
 el silencio que reina
 en un bosque de secuoyas
de que el silencio es a veces un río helado
retenido en las rocas y los juncos
el escarbar furtivo de los pájaros
que cantan al tenue sol de invierno
en silencio cantan en silencio 

Traducción: Ignacio Villaro Gumpert 




THROWING FIRECRACKERS OUT THE WINDOW
WHILE THE EXHUSBAND DRIVES BY (excerpt)

It is 50 years figuring out how to
make it down to the end of the road
to make it up & out on the ridges
the mountains along the Eel
brought from her Grandmother
 Sister Mother
 Mother Courage women
she went to school with lived with
prayed with settled all the great
affairs around midnight cramped for—
bidden tables 50 years
brought to a time
of sunset noises and the time
of 2 women walking in autumn apples
talking of how quiet
 how quiet it is
 in a Redwood Forest
how sometimes quiet is a frozen river
held fast in rocks and reeds
the furtive burrowing of birds
singing in a frail winter sun
quiet singing quiet