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jueves, 12 de mayo de 2016

MILDRED KICONCO BARYA [18.701]


Mildred Kiconco Barya

Mildred Kiconco Barya es una escritora y poeta de Uganda. Fue galardonada con el Premio Literario Pan African Forum 2008 para Africana ficción, y anteriormente ganó el reconocimiento por su poesía, en especial sus primeras dos colecciones: Men Love Chocolates But They Don't Say (2002) and The Price of Memory: After the Tsunami (2006). 

Barya también ha trabajado como periodista y escritora de viajes. De Agosto 2007 a ​​Agosto de 2009, se desempeñó como escritora en residencia en TrustAfrica, una fundación panafricana con sede en Dakar, Senegal. Se graduó en el programa MFA de la Universidad de Syracuse, Nueva York, en 2012.  En la actualidad, Barya se dedica a la enseñanza y a hacer un doctorado en Creative escritura en la Universidad de Denver. Ha vivido y trabajado en Alemania, Botswana, Kenia y Uganda. Además de su carrera como escritora, Barya también ha trabajado como Asesora de Recursos Humanos de Ernst & Young en Uganda.

Barya es miembro fundador y miembro de la junta consultiva de African Writers Trust "una entidad sin ánimo de lucro cuyo objetivo es coordinar y reunir a los escritores africanos en la diáspora y escritores en el continente para promover el intercambio de conocimientos y otros recursos, y para fomentar el conocimiento y el aprendizaje entre los dos grupos. " 

Nacida en 1976, en el distrito de Kabale, en el suroeste de Uganda, Barya asistió a la escuela primaria Mwisi y la Escuela Secundaria Kigezi. En 1996, se le otorgó una beca del gobierno para asistir a la Universidad de Makerere en Uganda. Se graduó en 1999 con una licenciatura en Literatura. 

Obras publicadas 

Poesía 

Give Me Room To Move My Feet. Amalion Publishing.Dakar, Senegal. 2009. ISBN 978-2-35926-001-4 .
The Price of Memory: After the Tsunami. Mallory Publishing. Devon, UK. 2006. ISBN 1-85657-102-5 .
Men Love Chocolates But They Don't Say. New Vision Publications. Uganda. 2002. ISBN 9970-9888-0-8 .
"Stormy heart", in Beverley Nambozo Nsengiyunva, ed. (2014). A thousand voices rising: An anthology of contemporary African poetry. BN Poetry Foundation. ISBN 978-9970-9234-0-3.
"A fragile heart", "If I was" in Painted Voices: A collage of art and poetry, volume II. Femrite Publications. 2009. ISBN 978-9970-700-18-9.

Ficción

"Effigy Child", in Helon Habila & Kadija Sesay, ed. (2008). Dreams, Miracles & Jazz . Picador Africa. ISBN 978-1-77010-025-1 .
"Effigy Child", in Violet Barungi, ed. (2006). Gifts of Harvest . FEMRITE Publications. ISBN 978-9970700042 .
"Scars of Earth", in Ama Ata Aidoo, ed. (2006). African Love stories . Ayebia Clarke Publishing. Oxfordshire, UK. ISBN 0-9547023-6-0 .
"Raindrops", in Violet Barungi, ed. (2001). Words from a Granary . FEMRITE Publications. ISBN 9970-700-01-4 .
"What was left of us" , in Pambazuka News , 2008.
"Black Stone" , in Per Contra: An International Journal of the Arts, Literature, and Ideas , 2012.



UNA GOTA DE SANGRE

El día que me llegó la regla
Exclamó mi madre:
“¡Ahora eres mujer!”
Entonces me pregunté:
¿Qué yo había sido antes?
¿Y cómo me ha hecho una mujer
Una gota de sangre?

Cuando llevaron a mi hermano al círculo,
Él se estremeció a la sensación de un cuchillo afilado.
Pero le convencieron:
“No debes  tener miedo,
No muestres ninguna cobardía.
Tan pronto como te cortemos la piel
Te harás un hombre.”

Cuando mi madre tenía a Junior
Tan pesado en su vientre
Se apuraba de la mesa
Y corría al lavaplatos.
El día que le llevaron al hospital
Cayó al suelo una bolsa de agua
Pues una gota de sangre.
Gritó mi padre: “¡Mujer!”

Leí en Las Sagradas Escrituras
Como fue sacrificado el Hijo de Hombre.
Antes de dar su último aliento,
Manaron fuera de él
Agua y la sangre.
En este momento se hizo Hombre
Que era el Dios.

Supongo que haya algo en una gota de sangre
Que nos hace hombres y mujeres.

Traducción del inglés al español: Alexander Best


A DROP OF BLOOD

The day I got my first period,
Mother exclaimed:
“You’ve become a woman!”
And so I wondered,
What had I been earlier?
And how could a drop of blood
Make me a woman?

When they took my brother to the circle,
He flinched at the feel of a sharp knife.
But the elders convinced him:
“You must not fear
Do not show any cowardice
Once we slice off the skin
You become a man.”

When mother was heavy with Junior,
She would rush off the table
And run to the sink.
The day she was taken to hospital
A bag of water dropped to the ground,
Then a drop of blood.
Father cried: “Woman!”

I read in the Holy Scriptures
How the Son of Man was crucified
Before he breathed his last.
Water and blood flowed out,
There he became Man,
Who was God.

I guess there’s something in a drop of blood
That makes us men and women.








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sábado, 16 de febrero de 2013

SUSAN KIGULI [9.238]



Susan Kiguli 

Nació en Uganda. Escribe poesía desde la secundaria. Estudió Literatura en la Universidad de Makerere en su país natal. Su libro African Saga, que contiene 74 poemas, recibió un importante premio en 1999 y le ha dado renombre en su país y en el exterior. Sus poemas han sido considerados una respuesta lírica y positiva a la situación. Poesía como el milagro de la cotidianidad. Ha sido jurado del Commonwealth Writer's Prize. Ha leído sus poemas ante auditorios en Uganda, Ghana, Zimbabwe, Sudáfrica, Kenia, Gran Bretaña y Alemania.



Tus ojos

En cuanto tocamos el Aeropuerto de Harare
Tu voz llega nítida
Yo te recuerdo entregando todo lo tuyo
Diciendo después 
"Tú serás mis ojos".

Me aferro calladamente a tus palabras
Inquiriéndome si mis ojos
Aunque llenos de colegio
pueden alguna vez ser como los tuyos madre!

¿Puede un pequeño diccionario
Reemplazar una enciclopedia? 
Recuerdo tu risa
Ante las historias
Sobre ciudades Británicas
Y el pequeño pobre
Agitando un magazín ante mi
Un extranjero
Gritando " 'yude al sin 'ogar"
Tu observación sobre cuan grandes se hacen
los ojos en los viajes.

Tú que posees un discurso profundo
Sobre cada experiencia
¿Cómo puedo ser yo tus ojos?

Me preguntaste
Si acaso aterrizar
Es la misma experiencia
Que despertar a una viuda?

¿"Produce la viudez
Presión en los oídos
Hace subir los intestinos
Del abdomen a la boca"?

La risa te sacudía
Y dijiste
"Bueno, la viudez es teatral"

¿Cómo puedo conocer el teatro?
Yo que nunca he alimentado
Catorce Hambrientos ojos
Con dos peces y cinco panes.
Nunca he peleado con un líder de clan

Por voluntad de un hombre muerto!

Apenas estoy aprendiendo
A fragmentar las cortinas
Y a perforar el silencio.

¿Cómo puedo ser tus ojos?



Manos embrujadoras

Para Kelwin Sole

Las manos que no pueden ser estrechadas a través de los océanos
Desaparecen en gris agua que a veces es
Compartida entre un blanco alegre por engranajes móviles.
El agua encuentra besos y parte esparciendo
Distantes cielos.
Las manos flotan sobre la superficie deslizándose
Una sobre la otra para mantener distancia y cercanía
Prodigiosas.

Palmas húmedas de agua de entrecruzadas líneas sufrientes 
Que en su intensidad han escondido tragedias.
Las partículas de agua revelan únicamente sus propios espejos
Escondidas en capas amotinadas que guardan oscuras llaves
Del vapor que envolvía el cielo entre la intriga
Del misterio. Espejos que han conocido la depravación 
Y visto individuos partir el pan, humedecerlo en vino
Y tragar grandes trozos con los ojos muy abiertos.
Espejos que han visto zuecos
Forzar a Lázaro a doblarse
Por temor de que barra migajas
Con su lengua seca.



Conmoción

Me conmocionan las barricadas
Erigidas para que el mundo pueda continuar
Sin ti! 
Los escritos están de nuevo
Sobre nuestros muros
Babilonia se viene abajo
Pero en su lugar Asiria construye
Una nueva llaga
Un dolor diferente desciende sobre nosotros
Un fresco latido comienza en nuestros cuerpos
Continuo como una sirena
Pero no podemos descifrar
Su causa o su curación.



La nueva cría

Esta nueva cría de pitón 
No es sagrada
Aferra el nervio de nuestro ser
Engullendo con gula
Disfruta el espectáculo de nuestro trastorno.

Esta nueva cría no se enrosca 
Una larga siesta de un mes
Cuidando su satisfacción
Dejando que las hojas del pasto
Crezcan a través de su cuerpo
Hasta que las enzimas absorban
Su presa.

No, ésta hiere persistentemente 
Millares de víctimas
Haciendo que los poblados se envuelvan
Ellos mismos en vacío.

Ahora, miramos entre
La boca de un nuevo pitón
Con distintos hábitos de acecho
Este no es un juego de risa
No podemos tolerar
En el placer de la especulación

O teorías inflexibles del abrazo.

No, este es el tiempo
Para vigilar las puertas
Para hacer que ruja el tambor
Para recordarnos
Que los enemigos deben ser nombrados
Este es el tiempo de ver
La cara del enemigo
Y saber cómo cuidarse.

Traducciones de Rafael Patiño

http://www.festivaldepoesiademedellin.org/



EL CURSO

Derribamos los pinos
Para que las flores crezcan
Derribamos los pinos
Y cuando las sierras tocaron
La savia de
Los encumbrados árboles
Derramamos lágrimas
Pero sabíamos que las flores
Tenían que vivir
Y que los árboles tenían que moverse.

Los maderos flotan ahora sobre el río
Y la falda de la montaña está desnuda
El denso verde se fue
En su lugar hay una luz frágil.

Traducción de Rafael Patiño Góez



Poema de Uganda

Because I love this Land
I hold a thousand tears
in the cup of my skinny hand
I carry ten thousand wails
in the deep hollows of my ears
I host a million bloated babies
in the deep brown of my eyes
I house ten million graves
in the curls of my thinning hair
I have stored pouches upon pouches of pus
in the blisters of my heart
So we do not talk about them; we do not sing about them
How can we sing of things we do not know?
How will we sing about old men’s guts eaten out by hunger, old men’s eyes closed for fear of watching axes tear the heads off their grandchildren?
How can we explain missing ears, lips, noses,
lone limbs traversing the land without their owners?
How can we ever talk about these things without tumours of bitterness teeming in our hearts?
No wonder we are silent.
I will not talk about them
I will talk of other things
Of the man who hung naked on a tree and sweated sorrow for us.
I will only sing of water and blood flowing out of a side and a voice that whispered
‘It is finished’.
I can speak about a glory
wrapping darkness in a shroud
and storing it in an eternal grave.
I will dwell on love of a heavenly prince
clothed in earthly tatters
fighting swindlers in the temple of God.
I will tell of a little child talking to bearded men about His Father’s Love.
I will sing about a risen Son and transcending peace.
I will dance of the victory of love embracing love
This is the only way I can ever walk upright.
The only way I can ever walk upright.
The only story I can bear to tell.
The story God calls us to live – a story in which violence does not have the final word.








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viernes, 24 de septiembre de 2010

TABAN LO LIYONG [1.266]



Taban Lo Liyong 


Taban Lo Liyong, nacido Mokotiyang Rekenet en 1939 es un escritor y crítico literario acholi fuerte defensor de la cultura africana.

Nació en Sudán y fue llevado “a la espalda” a Uganda un año después. Asistió a la Universidad Howard y a la Universidad de Iowa, donde fue el primer africano en egresar en 1968. El régimen de Idi Amin le impidió volver a Uganda y se instaló en Kenia y más tarde dio clases en la Universidad de Nairobi y otras universidades de Papúa Nueva Guinea, Australia, Japón y Sudáfrica.

Bibliografía

The Last Word (1969)
Meditations in Limbo (1970)
Franz Fanon’s Uneven Ribs (1971)
Another Nigger Dead (1972)
Ballads of Underdevelopment (1976)

Another Last Word (1990)




LAS MALDICIONES DE LA VIUDA ACHOL


Soy una pobre mujer sureña
Que no ha tenido paz desde 1955.
Los británicos, egipcios y árabes sudaneses
Han arruinado mi vida y mi visión estos cuatro años.
Cuando Iraq amenaza a Israel
Llueven bombas sobre Bagdad
Y se crea la tormenta del desierto.
Cuando Milosevich hace a sus propios musulmanes
Lo que los árabes nos hacen a nosotros
La completa Serbia estalla en fragmentos.
Le pedí a Clinton, Carter, Thatcher
Cuidar también mi senda luego que la Casa Blanca
Haya dejado la oveja bajo el tierno cuidado
Del astuto zorro del desierto
Pero no soy amenaza para los intereses de Europa;
No soy el niño elegido del Dios de Israel.
Ahora que el marxismo ha muerto
No podemos extorsionar a occidente para que nos haga algo bueno.
La única arma que me queda para emplear
Son las maldiciones abundantes de la pobre mujer afligida.
Aquí vamos, entonces, maldiciendo a occidente por todos sus pecados:

Mueran sus hombres y mujeres de cáncer
Ustedes que no pueden morir de minas quiebra-patas y bombas;
Que los carros agoten sus almacenes
Ustedes que viven apaciblemente en cuartos con aire acondicionado;
Que el amor por el lucro arruine su juventud
Ustedes que amasan riquezas obtenidas sin miramientos;
Que la obesidad y el síndrome de la pitanza excesiva mate a su gente
Ustedes que no han conocido el hambre en estos 54 años;
Que sus hijos e hijas busquen dolores personales
Ustedes que se mofan de los torsos consumidos de mis niños;
Que sus hijos se conviertan en asesinos de familia
Ustedes que no dudan en erradicar la injusticia en todas partes;
Que la confusión descienda sobre sus casas
Ustedes que toman la hospitalidad del paisano
Por falta de sofisticación;
Que los Dioses Indios, Dioses Aborígenes, Dioses Esquimales, Dioses Pigmeos
Se combinen todos para hacer llover calamidades sobre su pueblo
Hasta que regreses inclinado y des prueba de humildad,
Ustedes que caminan arrogantes como dioses,
Que Kurdos, Bereberes, Tamiles, Inuitas, Chipanes
Convoquen a sus dioses y diosas a estar junto a ellos
Para asegurar que los maltratos que trajeron a nuestras tierras
Están rectificados todos
¿A nuestra satisfacción?
Y hasta que todos se hayan vuelto humanos,
Todos humanos, y cuiden de mis niños espigados
Entonces descargaré esta maldición.
Yo, la viuda Achol, he hablado,
Elevando mis manos hacia Ngundeng.
Amen.








UN EJERCICIO PARA CYNTHIA SCHOR


Un poema es como un regüeldo
Que brota de un estómago saciado.

De alimentos ingeridos se reúne gas
Que se encamina hasta el gaznate y
Emerge ruidosamente con color azul.

Impedirlo no hace más que adentrarlo.

Un poema es como rabia
Por la injusticia que nubla tu vista.

Del hombre y la mujer vienen los ingredientes
La infusión se espesa con dolores previos
La explosión llega con un bang o un fizz.
Adentrada, la navaja naufraga internamente

Un poema es un chiste:
Bien contado, la gente ríe.
Repetido, se convierte en ensayo.

Un poema es un poema es un poema.










NO ME VOY MÁS DE ROMANCE...


Con el General Sida aterrorizando las ciudades y los campos
No debemos ir más de romance muchachos
No vayamos más de romance.

Con las Feroces Leonesas del Sida merodeando las planicies y ciudades
No debemos ir más de romance muchachas
No vayamos más de romance

Con el Oficial del Sida pagando créditos a diestra y siniestra
No debemos extraviarnos del recto sendero, gentes
No nos extraviemos del recto sendero.

Con Doctores y Comerciantes recomendando diariamente los condones
Debemos utilizarlos como estudiantes recursivos
Usemos condones como recurso

Con el Banco Mundial y las Multinacionales amenazando reducciones
Debemos una admonición a los esposos para recordarles sus mayores juramentos
Una admonición a los esposos para recordarles sus juramentos

Con tantos maestros ya despachados y otros tantos consumiéndose
No nos aprovechemos de los alumnos, maestros
No nos aprovechemos.

Con los sostenes de familia despedidos a diario de la fuerza laboral
Juraremos no perder nuestros empleos
Juraremos nunca perder nuestros empleos

Con los paisajes del consumo clamando piedad por el entorno
No hagamos nada por influjo esposos
No hagamos nada por influjo.

Con tantos niños huérfanos y abandonados
Debemos pensar dos veces antes de concebir, damas
Pensemos dos veces antes de concebir.

(San Pablo fue justo:
Ello te lleva afuera
Ello te lleva abajo:
Ello te lleva a disminuir.
Hazlo sólo para procrear
Con la que desposaste.)







LAS TRAVESURAS DE RWACHKARO


Rwachkaro emergía de su guarida
Sintiendo necesidad de vida gregaria
Extrañando el olor humano de los tipos bestias.

Como el milpiés que adelante tantea su camino
¡Los pasos de Rwachkaro estaban impedidos
Por un golpe en los nudillos!

¿Es este el camino del mundo
Que nadie te deja mover
A menos que ellos mismos te muevan?

¿Es este el camino de la condición humana
En que te mueves a pesar de la fuerte oposición?
Desafías a los rufianes
Y pierdes todo
¿O ganas todo?

¿Somos épicos charlatanes
Practicando juegos heroicos
En la Amazonía rústica?

¿Fue valioso el desafío?
¿Fue valiosa la resistencia?
¿Existe necesidad alguna de tomar una pausa?

¡No! Sería mal interpretada.

Es recio escalar una colina
Por el lado del mar.
Los gigantes debieran buscar
Climas congeniales habitados por tipos leones.
Superando la resistencia,
Buscando retos mayores,
Desafiando la gravitación terrestre.

Traducciones de Rafael Patiño

viernes, 10 de septiembre de 2010

TIMOTHY WANGUSA [968]




Timothy Wangusa 

Uganda, 1940. Fue lector y profesor de Literatura en Makerere University de 1969 a 2001, Ministro de Educación y Consejero del Presidente. Ha sido invitado a enseñar en universidades del Reino Unido, Estados Unidos y Sierra Leona. Algunas obras: Upon This Mountain, 1989; A Wordless World, 1994; Verse Anthem for Africa, 1995; y A Pattern of Dust, 1994.



CANCIÓN A MUKOKOTENI*

Mukokoteni
Mukokoteni
O mi Mukokoteni –

Mi carroza de la fama
Mi Apolo 9 a las estrellas
Mi Boeing VC 10 hasta las capitales del globo
Mi avión a reacción Concord
Para soñar continentes y océanos

Milagroso automóvil
De madera desechada
Y borde de llanta de la basura
Ingeniosamente fabricado
Por Kufumba-Mutwe Afro Works

Oh mis piernas de vegetal y metal
Mi perenne Mercedes Benz
Mi aeroplano de carga siempre listo
Mi sputnik para marcar nuevos planetas

Mi elefante de la metrópolis
Mi burro de los suburbios
Mi asno de los tugurios

Oh tú mi obra maestra para toda estación
Mi campeón de senderos de contrabandistas
Mi Roadmaster de laterales y patios traseros
Aventurándose donde los tanques anfibios no se atreven
Sobreviviendo donde los bulldozers se averían

Ambulancia del tullido
Taxi del pobre agonizante –

Entre cuál cocina no has atisbado
Descargar mercancía opulenta
Demasiado grasosa para el estribo impoluto
De la limosina de la familia

Qué racimos no has embarcado
Para las mansiones de los estómagos ejecutivos

Cuáles millas de bosque no desaparecidas
A ciudades de montañas de carbón

O Mukokoteni
Mukokoteni
Mi Mukokoteni

Mi único granero
Del oportuno casabe para el almuerzo
Mi rayo de esperanza cósmica para mañana
Mi manantial de resistencia ayer
No puesto en obsolescencia
Por hombre o robot o político –
Larga vida a ustedes
Bajo la Unión de Operadores de carretillas de madera!

Mukokoteni. Carretilla de madera.








OBISPO DE VACAS

Obispo de Vacas, los parroquianos lo apodaban,
En perenne tributo a su gran granja mixta
Que se extiende cinco millas a la redonda de su muy adornada casa.

Siete días completos de trabajo, no seis de siete,
Se esforzó por multiplicar su camada de cerdos
Y llevó precisa cuenta de cabras vivas y muertas.

Oscilando entre moler azúcar de palma y bañar ganado,
Fanfarronearía bromeando en la visita de hermanos obispos,
¡Cuantas más vacas tengas, más obispo eres!

Luego un domingo las bancas de la catedral estuvieron vacías,
Y un anuncio en el púlpito lo explicaba todo:
“nosotros elegimos a una de tus vacas como nuestro obispo.”







DESTINO

(El Nivel Encima del Segundo Piso)
Estando así rodeado por concreto
Concreto encima
Concreto debajo
Concreto por aquí
Concreto por allá –

Me volví un hombre concreto
Vecino concreto
Residente concreto
Peatón concreto

Goteando sonrisas concretas
Sobre la escalera de concreto.







EL XYZ DEL AMOR

(Una Tarea de Escritura)
Escríbeme un poema
sobre el XYZ del amor:

Que no sea un poema
acerca del ABC de las citas o el cortejo-
de amor al primer encuentro,
o la pérdida de apetito y de peso corporal
cuando ella estaba más allá de una pedrada,
o la pérdida del sueño y la paz mental
cuando ella estaba más allá de lo audible.

Tampoco que sea
sobre el LMN de los años centrales
de matrimonio establecido -
cuando los hijos llegaron
y luchas día y noche
para educarlos bien en el mundo
con hoyos en tus bolsillos
y la lluvia colándose por entre el techo
mientras agonizas en tu duermevela
por encontrar fondos para comida,

combustible y gastos.

No, que sea un poema
sobre el XYZ del amor
en sus años climáticos -

Sobre dos completos extraños
enteramente disímiles en anatomía y fisonomía -
quienes mutuamente tanto se han moldeado ellos mismos
en la pormenorizada imagen del otro
que los vecinos finalmente notan,
“Miren cómo ahora ellos parecen hermano y hermana!”

Sí, que sea un poema
sobre el XYZ de tal amor
que cuando uno de la pareja finalmente muere -
el otro tiernamente sigue pronto!


26 Mayo 2000







LAS DIEZ EDADES DE EROS
Los tempestuosos quinces
Los turbulentos veintes
Los sedientos treintas
Los torpes cuarentas
Los erráticos cincuentas
Los avanzados sesentas
Los serenos setentas
Los exhaustos ochentas
Los anestesiados noventas
Los humildes cien!


11 Julio 2000


Traducción de Rafael Patiño









EL ELEFANTE AFRICANO

Escuchen el toque de anuncio
Del elefante africano, ¡tetrarca de la jungla!
Observen cuán lento, majestuoso avanza a las patas
De las matriarcas, sus crías y su macho
Mientras enfilan hacia el abrevadero.

Observen qué ternura de la madre por su infante,
Montando guardia para dejarlo beber hasta saciarse,
Revolcándose juntos en el protector y glorioso cieno,
Señalando luego la vía de vuelta
A la rutina cotidiana
De reducir la selva tropical a sabana.

Observen la plegable trompa multipropósito:
Su herramienta de cavar y cuchillo cosechero,
Su conducto de agua y arma de batalla,
Su órgano para oler y para agarrar el mundo.

Ponderen entonces la paradójica maldición
De sus colmillos gemelos:
Desde tiempo inmemorial
La sustancia de ornamentos inmortales;
Aun desde la aurora del saqueo imperial
De África para exportar almas humanas -

Marfil -

La maldición del elefante africano -

Para proveer culturas exóticas
De teclas de piano y de bolas de billar.

Traducción de Rafael Patiño Góez