Mostrando entradas con la etiqueta BANGLADESH. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta BANGLADESH. Mostrar todas las entradas

miércoles, 19 de octubre de 2016

SHAHID QADRI [19.321]


Shahid Qadri

Shahid Quadri (también escrito Quaderi; 14 agosto 1942 - 28 agosto 2016) fue un poeta y escritor de Bangladesh. Por su poesía, fue galardonado con el Premio Literario Academia Bangla en 1973 y Ekushey Padak en 2011.

Qadri es uno de los poetas prominentes de la poesía bengalí, trajo nuevos puntos de vista a la escena de Bangladesh mediante la introducción del urbanismo y un sentido de la modernidad. Su poesía está impregnada con el patriotismo, el cosmopolitismo y el universalismo y en su tratamiento de la naturaleza y la vida de la ciudad, profundiza en los conflictos y la sensación de alienación que impregnan la vida moderna. 

A pesar de que sólo publicó cuatro libros de poesía, "su tono, la aliteración, las imágenes y el uso de símil le hicieron un observador destacado en verso bengalí." 

Quadri fue amigo del poeta Shamsur Rahman. A la edad de catorce años, publicó por primera vez en Kabita, editado por Buddhadeb Bosu, que también es un poeta importante de la década de los 30; Qadri, posteriormente, se convirtió en una figura muy conocida entre los poetas de Dhaka y Kolkata. 

Después de la publicación de su tercer libro, Quadri dejó de escribir y fue a vivir en Londres y Alemania. Más tarde, en la década de los 80, se trasladó a los Estados Unidos y vivió en Boston, donde se casó con su segunda esposa, Dana Quadri que murió a finales de los años 90. Desde entonces, volvió a escribir y publicó su cuarto libro en 2009. Aunque se ha dicho que "en el último número de Kali O Kolom, rompió los cerca de tres décadas de silencio al escribir dos poemas," que en realidad srompieron su silencio, contribuyendo a la primera edición de Shabdaguchha, una revista de poesía bilingüe, publicada en Nueva York. 

Sus poemas han sido traducidos al Inglés por muchos estudiosos, como Kabir Chowdhury, Kaiser Haq, Farida Majid. 

Muerte 

Qadri murió a la edad de 74 años el 28 de agosto de 2016, de enfermedad renal. Fue hospitalizado después de luchar con problemas renales graves desde una década antes de su muerte. 

Obras 

Uttaradhikar (1967)
Tomake Abhibadan priyatama (1974)
Prem Biraha Bhalobasar Kabita 
Kothayo Kono Krondon Nai 
Amar Chombongullo Pouchhaya Deo 


QUE SERÁ SERÁ, Shahid Qadri

"Have no fear, darling
I'll have it all arranged
The army will carry rose-bunches
On their shoulders,
March past and salute
Only you, darling."

[From "I salute You, Darling" by Shahid Qadri]




De la mano de la traductora María Barrera nos adentramos en la poesía de Bangladesh. Ella nos presenta una breve nota sobre tres de los más representativos autores de aquel país: Mohammad Nurul Huda, Nirmalendu Goon y Shahid Kadri.

http://circulodepoesia.com/2016/10/poetas-de-bangladesh/


El 28 de agosto de 2016, el poeta bengalí Shahid Kadri falleció en la ciudad de Nueva York, Estados Unidos. En vano se buscarán obituarios suyos en los medios de alcance masivo de ese país, ni tampoco en aquellos de habla hispana. La muerte de uno de los más altos exponentes de la lírica de Bangladesh pasó desapercibida en un mundo que aún se niega a observar a ese país en toda su riqueza intelectual y cultural.

La obra de Kadri está contenida en tan solo cuatro colecciones, la última publicada mucho después de la tercera, cuando sus admiradores habían dejado de esperar otro libro suyo. Tal sobriedad no es común entre sus contemporáneos. Refleja el modo único en que el poeta encaró su vocación: con su arte fue capaz de definir las preocupaciones más intensas sin recurrir a grandilocuencias, cuidando de concentrar su voz y de tornarla tan impalpable y acerada como fuese posible. Una voz urbana, comprometida con su tiempo – particularmente turbulento, desde un punto de vista político – pero, a la vez, esencialmente la voz de un outsider. Ello no impidió, empero, que su talento fuese reconocido con honores como el Premio de la Academia Bangla, en 1973 y la condecoración civil de más alto nivel en Bangladesh, el Ekushey Padak, in 2011.

En las décadas finales de su vida, Kadri abandonó su país de origen, sin cesar, empero de contemplarlo a través del prisma de la distancia y de la memoria. Y sin dejar de apreciar, con una mirada desencantada, las realidades de Europa, donde vivió por varios años, y de los Estados Unidos. Ese exilio, autoimpuesto, se rompería finalmente luego de su muerte: su cuerpo reposa en el Cementerio de los intelectuales martirizados, en Dacca, Bangladesh.  


Reunión inadecuada

Cerdos salvajes encontrarán su barro favorito.
Alciones obtendrán los peces anhelados.
Noches – opacidad profunda – infiltrarán el blanco de una lluvia furiosa.
Danzarán pavorreales en la densa floresta.

Amantes ciertamente harán el amor con amantes,
Sin ser jamás felices, jamás, jamás, jamás…

Peregrinos tornarán solos a su morada.
En una olla vacía,
Granos de arroz brillarán como astros
Y la antigua canción, largamente olvidada, retornará en tu boca.

Amantes ciertamente harán el amor con amantes,
Sin ser jamás felices, jamás, jamás, jamás…

Se detendrán desfiles en marciales barracas.
Tigres hambrientos arrebatarán el venado azul,
La brisa del pueblo traerá
La suave melodía de una canción de mujeres.
Y ustedes hallarán un espacio en donde yacer juntos.

Amantes ciertamente harán el amor con amantes,
Sin ser jamás felices, jamás, jamás, jamás.



Querida

Pensé enviar una estrella dorada
Para tus trenzas –
Pero era tan sólo una palabra:
Vaga, azul, perlada de rocío.
He venido ahora, el bolsillo vacío,
Una botella de perfume empapada en mis sueños.
De noche te percibo en ellos:
En el grupo de hetairas y sin embargo sola
Mientras que tantos rostros, como el mío,
Ansían en fila, esperando por ti,
por siempre.



Insurrección

En el jardín de Manzul Elahi
Sentados, en la velada moteada,
Algunos conversamos de tantas cosas
Unos hablan sobre Bangabandhu,
Y de ese tema pasaron al asesinato de Allende.
Otros evocaron la historia del golpe de estado en Chile.
Otros comentaron los conflictos de Irán e Irak.
El futuro incierto de Cuba luego de la partida de Castro.
El dominio de mercaderes inescrupulosos.
Las angustias de la gente de Bengala.
El hambre de por vida, hablamos de todo eso
Mientras mascábamos anacardos y tomábamos café.  
La noche descendía gradualmente
Como el silencio en los pasos de un gato negro.
Las luciérnagas titilaban entre mesas y sillas
Como si fuesen a persistir centelleando por siempre.
Pasamos al comedor.
Manzur Elahi repetía, el rifle es la fuente de todo poder.
La sociedad sin clases no se puede lograr sin derramamiento de sangre.
Nadie abandona sus intereses de clase.
Yo miré por la ventana.
Observé el jardín de Manzur Elahi capturado por las luciérnagas,
Sin una batalla, sin derramamiento de sangre.




Sentidos

(Para Mahbub Hasan)

El shalikh* danza en el cable telegráfico
Las hojas del árbol de jaca, del tamaño de palmas
La luz se subsume en los arbustos a la orilla del estanque. Aquí viene el Ashwin**.
Mis días se vaciaron
¿Por qué los días están vacíos?

En las fronteras de las nubes blancas como la nieve
¿A quién envía el cielo sus resplandores de zafiro? Aquí viene el Ashwin
Mis días se vaciaron
¿Por qué los días están vacíos?

Al igual que esos manifiestos clandestinos que se distribuyen por manos jóvenes
La gran ciudad está tan animada
Aquí viene el Ashwin
Mis días se vaciaron
¿Por qué los días están vacíos?

¿Cuándo el Shefali cae en el patio de alguien? ¿Puede el sabor de los días de infancia recordarse?
Como esas hojas volantes clandestinas que manos jóvenes distribuyen
La gran ciudad está tan afanada
Aquí viene el Ashwin
Mis días se vaciaron
¿Por qué los días están vacíos?

*El shalik es un pájaro nativo de Bengala (ndt)

*Ashwin es el séptimo mes del calendario solar de Bengala. La referencia del poeta a ese mes implica una alusión al otoño. (ndt)



from উত্তরাধিকার (uttarAdhikAr 1969)


সহসা সন্ত্রাস ছুঁলো। ঘর-ফেরা রঙিন সন্ধ্যার ভীড়ে
যারা তন্দ্রালস দিগ্বিদিক ছুটলো, চৌদিকে
ঝাঁকে ঝাঁকে লাল আরশোলার মত যেনবা মড়কে
শহর উজাড় হবে, -– বলে গেল কেউ –- শহরের
পরিচিত ঘণ্টা নেড়ে খুব ঠাণ্ডা এক ভয়াল গলায়

এবং হঠাৎ
সুগোল তিমির মতো আকাশের পেটে
বিদ্ধ হলো বিদ্যুতের উড়ন্ত বল্লম!
বজ্র-শিলাসহ বৃষ্টি, বৃষ্টি : শ্রুতিকে বধির ক’রে
গর্জে ওঠে যেন অবিরল করাত-কলের চাকা,
লক্ষ লেদ-মেশিনের আর্ত অফুরন্ত আবর্তন!

নামলো সন্ধ্যার সঙ্গে অপ্রসন্ন বিপন্ন বিদ্যুৎ
মেঘ, জল, হাওয়া, –-
হাওয়া, ময়ুরের মতো তার বর্ণালী চিৎকার,
কী বিপদগ্রস্ত ঘর-দোর,
ডানা মেলে দিতে চায় জানালা-কপাট
নড়ে ওঠে টিরোনসিরসের মতন যেন প্রাচীন এ-বাড়ি!
জলোচ্ছ্বাসে ভেসে যায় জনারণ্য, শহরের জানু
আর চকচকে ঝলমলে বেসামাল এভিনিউ

এই সাঁঝে, প্রলয় হাওয়ার এই সাঁঝে
      (হাওয়া যেন ইস্রাফিলের ওঁ)
বৃষ্টি পড়ে মোটরের বনেটে টেরচা,
ভেতরে নিস্তব্ধ যাত্রী, মাথা নীচু
ত্রাস আর উৎকণ্ঠায় হঠাৎ চমকে
দ্যাখে, – জল
      অবিরল
জল, জল, জল
তীব্র, হিংস্র
খল,
আর ইচ্ছায় কি অনিচ্ছায় শোনে
ক্রন্দন, ক্রন্দন
নিজস্ব হৃৎপিণ্ডে আর অদ্ভুত উড়োনচণ্ডী এই
বর্ষার ঊষর বন্দনায়

রাজত্ব, রাজত্ব শুধু আজ রাতে, রাজপথে-পথে
বাউণ্ডুলে আর লক্ষ্মীছাড়াদের, উন্মূল, উদ্বাস্তু
বালকের, আজীবন ভিক্ষুকের, চোর আর অর্ধ-উন্মাদের
বৃষ্টিতে রাজত্ব আজ। রাজস্ব আদায় করে যারা,
চিরকাল গুণে নিয়ে যায়, তারা সব অসহায়
পালিয়েছে ভয়ে।

বন্দনা ধরেছে, -– গান গাইছে সহর্ষে
উৎফুল্ল আঁধার প্রেক্ষাগৃহ আর দেয়ালের মাতাল প্ল্যাকার্ড,
বাঁকা-চোরা টেলিফোন-পোল, দোল খাচ্ছে ওই উঁচু
শিখরে আসীন, উড়ে-আসা বুড়োসুড়ো পুরোন সাইনবোর্ড
তাল দিচ্ছে শহরের বেশুমার খড়খড়ি
কেননা সিপাই, সান্ত্রী আর রাজস্ব আদায়কারী ছিল যারা,
পালিয়েছে ভয়ে।

পালিয়েছে, মহাজ্ঞানী, মহাজন, মোসাহেবসহ
অন্তর্হিত,
বৃষ্টির বিপুল জলে ভ্রমণ-পথের চিহ্ন
ধুয়ে গেছে, মুছে গেছে
কেবল করুণ ক’টা
বিমর্ষ স্মৃতির ভার নিয়ে সহর্ষে সদলবলে
বয়ে চলে জল পৌরসমিতির মিছিলের মতো
নর্দমার ফোয়ারার দিকে, –-

ভেসে যায় ঘুঙুরের মতো বেজে সিগারেট-টিন
ভাঙা কাচ, সন্ধ্যার পত্রিকা আর রঙিন বেলুন
মসৃণ সিল্কের স্কার্ফ, ছেঁড়া তার, খাম, নীল চিঠি
লন্ড্রির হলুদ বিল, প্রেসক্রিপশন, শাদা বাক্সে ওষুধের
সৌখীন শার্টের ছিন্ন বোতাম ইত্যাদি সভ্যতার
ভবিতব্যহীন নানাস্মৃতি আর রঙবেরঙের দিনগুলি

এইক্ষণে আঁধার শহরে প্রভু, বর্ষায়, বিদ্যুতে
নগ্নপায়ে ছেঁড়া পাৎলুনে একাকী
হাওয়ায় পালের মতো শার্টের ভেতরে
ঝকঝকে, সদ্য, নতুন নৌকার মতো একমাত্র আমি,
আমার নিঃসঙ্গে তথা বিপর্যস্ত রক্তেমাংসে
নূহের উদ্দাম রাগী গরগরে গলা আত্মা জ্বলে
কিন্তু সাড়া নেই জনপ্রাণীর অথচ
জলোচ্ছ্বাসে নিঃশ্বাসের স্বর, বাতাসে চিৎকার,
কোন আগ্রহে সম্পন্ন হয়ে, কোন শহরের দিকে
জলের আহ্লাদে আমি একা ভেসে যাবো?

p.11


সঙ্গতি (saMgati, p.24)

আমরা কাতারে-কাতারে দাঁড়িয়ে আছি ব্যক্তিগত
দূরত্বে
সবাই। নামহীন অহংকারে হলুদ একসার বিকৃত
মুখ
পরস্পর থেকে ফেরানো; হৃৎপিন্ডের মধ্যে লুকোনো
নিতান্ত নিজস্ব
কাঁচ, - সেখানেই উৎসুক ফিরে ফিরে তাকানো।
কিন্তু সন্ধ্যার নির্বোধ হাওয়া জমিয়ে তুললো
একটি সাধারণ পরিমল, -- এ যখন ও-র গন্ধে সজাগ,
আমরা প্রত্যেকে ভ্রু-কুঁচকে যাই-যাই, তখনি সে এসে দাঁড়ালো
স্কার্ট-ঢাকা সোনালি চুলের ইন্দ্রজালে দীর্ঘ, ঋজু ক্ষীণ ঊরূর বিদেশিনী
আমরা তাকে ঘিরে ভিখিরির মত গুঞ্জন রটালাম।


স্মৃতি : কৈশোরিক : শহীদ কাদরী


অদৃশ্য ফিতে থেকে ঝুলছে রঙিন বেলুন
রাত্রির নীলাভ আসঙ্গে আর স্বপ্নের ওপর
যেন তার নৌকা- দোলা; সোনার ঘণ্টার ধ্বনি
ছড়িয়ে পড়ছে সমস্ত শহরের! আমি ফিরলাম
ঝর্ণার মতো সেই গ্রীষ্ম দিনগুলোর ভেতর
যেখানে শীৎকার, মত্ততা আর বেলফুলে গাঁথা
জন্মরাত্রির উৎসবের আলো; দীর্ঘ দুপুর ভরে
অপেমান ঘোড়ার ভৌতিক পিঠের মতো রাস্তাগুলো,
গলা পিচে তরল বুদ্বুদে ছলছল নক্ষত্ররাজি,
তার ওপর কোমল পায়ের ছাপ, -চলে গেছি
শব্দহীন ঠাকুর মার ঝুলির ভেতর।

  দেয়ালে ছায়ার নাচ
সোনালি মাছের। ফিরে দাঁড়ালাম সেই
গাঢ়, লাল মেঝেয়, ভয়-পাওয়া রাত্রিগুলোয়
যেখানে অসতর্ক স্পর্শে গড়িয়ে পড়লো কাঁচের
সচ্ছল আধার, আর সহোদরার কান্নাকে চিরে
   শূন্যে, কয়েকটা বর্ণের ঝলক
নিঃশব্দে ফিকে হল; আমি ফিরে দাঁড়ালাম সেই
মুহূর্তটির ওপর, সেই ঠাণ্ডা করুণ মরা মেঝেয় |
p.25


পাশের কামরার প্রেমিক : শহীদ কাদরী


গলা চিরে থুথু ফ্যালে দাপায় কপাট নড়বড়ে
শ্বাসকষ্টে যা তা' প্রেম, ঠাণ্ডা হাওয়া
হৃৎপিণ্ডে বিরক্তিকর উৎকট নর্তন
অলৌকিক ইচ্ছা তার তাকে দিয়ে টেবিল বাজায়

মাঝরাতে নিঃসঙ্গতা রাঙিয়ে টেবিলে
একজোড়া লালচোখ, একটি লণ্ঠন
বিশ শতকের সুন্দর সুগোল এক পেটের ভেতরে যেন
দেখে নেয় প্রাক্তন প্রেমিকদের বিধ্বস্ত কবর

চোখের সামনে রাতভর নীলরজ্জু এক মুকুতা দোলায়
আর যেন তারার চুমকি-জ্বালা সেই অন্তর্বাস
যথার্থই সৎচেষ্টায় খুলে দিয়ে আকাশ দেখায়
খেলোয়াড়ের মতন একে-একে শূন্যতার সবগুলো ভাঁজ

তার সামনে সর্পের বঙ্কিম, শান্ত চতুরালি, স্পষ্টত নিষ্পাপ
ফোলা-গাল সাপুড়ের ভেঁপু একেবারে নির্ভয়, বিপদমুক্ত,
হস্তের অব্যর্থ ফাঁদে দেয় গলা বাড়িয়ে প্রেমিকা
ঝাঁপিতে আটকে রেখে বাতি-না-জ্বেলেই শোয়া যায়।

এ হেন অনেক কিছু, একটু আয়াসে চিনেবাদামের খোসা
ভাঙতে-ভাঙতে পার হওয়া যায় হে দীপ্ত প্রেমিক, বন্ধু, ভাই
যথা শান্ত দুপুরে দেলাক্রোয়ার ক্রুদ্ধ, রুদ্ধ মত্ত অশ্বারোহী
ট্রেনে-কাটা শূকরের লালরক্ত, মৃত্যু, আর্তনাদ!

কিছুই শোনে না কেউ তলপেটে অনাস্বাদিত বিহ্বল কাম
আত্মার ভেতরে ওড়ে নীলমাছি বিরক্তির, মগজে উদ্যান।
দীর্ঘজীবী হোক তবু যেন তার সব স্বপ্নক্রীড়া
মাঝরাতে যে কারণে হিমহস্ত টেবিল বাজায়
p.28
also at facebook page


তোমাকে অভিবাদন প্রিয়তমা (tomAke abhibAdan, priyatamA 1974)


বৈষ্ণব : শহীদ কাদরী


শাদা রাস্তা চ'লে গেছে বুকের মধ্যে
শাদা রাস্তা চ'লে গেছে বুকের মধ্যে
পাতার সবুজ সম্মিলিত কাঁচা শব্দে
যে তোমাকে ডেকেছিলো 'রাধা',
আধখানা তার ভাঙাগলা, আধখানা তার সাধা ।
   p.76


বাংলা কবিতার ধারা : শহীদ কাদরী


কে যেন চিৎকার করছে প্রাণপণে `গোলাপ! গোলাপ!'
ঠোঁট থেকে গড়িয়ে পড়ছে তার সুমসৃণ লালা,
`প্রেম, প্রেম' বলে এক চশমা-পরা চিকণ যুবক
সাইকেল-রিকশায় চেপে মাঝরাতে ফিরছে বাড়ীতে,
`নীলিমা, নিসর্গ, নারী'- সম্মিলিত মুখের ফেনায়
পরস্পর বদলে নিলো স্থানকাল, দিবস শর্বরী হলো
সফেদ পদ্মের মতো সূর্য উঠলো ফুটে গোধূরির রাঙা হ্রদে
এবং স্বপ্নের অভ্যন্তরে কবিদের নিঃসঙ্গ করুণ গণ্ডদেশে
মহিলার মতো ছদ্মবেশে জাঁদরেল নপুংসক এক
ছুড়ে মারলো সুতীক্ষ্ণ চুম্বন।
p.79

মাংস, মাংস, মাংস : শহীদ কাদরী


আমাকে রাঙাতে পারে তেমন গোলাপ
কখনও দেখি না। তবে কাকে, কখন, কোথায়
ধরা দেবো? একমাত্র গোধূলি বেলায়
সবকিছু বীরাঙ্গনার মতন রাঙা হয়ে যায়।
শৈশবও ছিলো না লাল। তবে জানি,
দেখেছিও, ছুরির উজ্জ্বলতা থেকে ঝরে পড়ে বিন্দু বিন্দু লাল ফোঁটা

তবে হাত রাখবো ছুরির বাঁটে? সবুজ সতেজ-
রূপালি রেকাবে রাখা পানের নিপুণ কোনো খিলি নয়,
মাংস, মাংস, মাংস...  মাংসের ভেতরে শুধু
দৃঢ়মুখ সার্জনের রূঢ়তম হাতের মতন
খুঁজে নিতে হবে সব জীবনের রাঙা দিনগুলি ...

p.84

টাকাগুলো কবে পাবো

"The world owes me a million dollars"
- Gregory Corso

টাকাগুলো কবে পাবো? সামনের শীতে?
আসন্ন গ্রীস্মে নয়?
তবে আর কবে! বৈশাখের ঝড়ের মতো
বিরূপ বাতাসে ঝরে পড়ছে অঝোরে
মণি মাণিক্যের মতো মূল্যবান চুলগুলো আমার এদিকে-
ওদিকে! এখনই মনি-অর্ডার না যদি পাঠাও হে সময়,
হে কাল, হে শিল্প,
তবে
কবে? আর কবে?
যখন পড়বে দাঁত, নড়বে দেহের ভিৎ ?

দ্যাখো দ্যাখো, মেঘের তালি-মারা নীল শার্ট প’রে
ফ্রিজিডেয়ার অথবা কোনো রেকর্ড প্লেয়ার ছাড়া
খামোকা হুল্লোড় করতে করতে যারা পৌঁছে যায়
দারুণ কার্পেটহীনভাবে কবিতার সোনালি তোরণে
সেই সব হা-ঘরে, উপোসী ও উল্লুকদের ভীড়ে
মিশে গিয়ে
আমিও হাসছি খুব বিশ্ববিজয়ীর মতো মুখ করে।
আমাকে দেখলে মনে হবে-
গোপন আয়ের ব্যবস্থা ঠিকই আছে।
-আছেই তো। অস্বীকার কখনো করেছি আমি
হে কাল, হে শিল্প?
ওরা জানে না এবং কোনোদিন জানবে না-

পার্কের নি:সঙ্গ বেঞ্চ,
রাতের টেবিল আর রজনীগন্ধার মতো কিছু শুভ্র সিগারেট ছাড়া
কেউ কোনোদিন জানবে না -- ব্যক্তিগত ব্যাঙ্ক এক
আমারও রয়েছে! ‘রবীন্দ্র রচনাবলী’ নামক বিশাল
বাণিজ্যালয়ের সাথে যোগাযোগ আমিও রেখেছি।
তাছাড়া জীবনান্দ দাশ এবং সুধীন্দ্রনাথসহ
ওসামু দাজাই
আমাকে টাকা পয়সা নিয়মিতভাবে এখনও পাঠান
বলতে পারো এ ব্যবসা বিশ্বব্যাপী --
একবার শার্ল বোদলেয়ার প্রেরিত এক পিপে সুরা আমি
পেয়েছিলাম কৈশরে পা রেখে,
রিল্কে পাঠিয়েছিলেন কিছু শিল্পিত গোলাপ
(একজন প্রেমিকের কাছে আমি বিক্রি করেছি নির্ভয়ে)
এজরা পাউন্ড দিয়েছিলেন অনেক ডলার
রাশি রাশি থলে ভরা অসংখ্য ডলার
(ডলার দিয়ে কিনেছি রাতের আকাশ)
এবং একটি গ্রীক মুদ্রা
(সে গ্রীক মুদ্রাটি সেই রাতের আকাশে নিয়মিত জ্বলজ্বল করে)

অতএব কপর্দক-শূন্য আমি, কোনো পুণ্য নেই
আমার বিব্রত অস্তিত্বের কাছে
কেউ নয় ঋণী- এমন দারুণ কথা
কি করে যে বলি! যেদিকে তাকাই
পার্কে, পেভমেন্টে, আঁধারে, রাস্তায়
রেস্তোরায়ঁ, ছড়ানো ছিটানো
প্রজ্জ্বোল কবিতাগুলো চতুর্দিক থেকে উঠে এসে
দুটো নিরপরাধ নরম বই হয়ে ইতিমধ্যে
তোমাদের নোংরা অঙ্গুলির নীচে চলে গেলো,
এই কি যথেষ্ট নয়? এতেই কি লক্ষ লক্ষ টাকা
লেখা হলো না আমার নামে, পাওনা হলো না?
হে সময়, হে কাল, হে শিল্প. হে বান্ধববৃন্দ,
টাকাগুলো কবে পাবো, কবে, কবে, কবে?
  p.104

তোমাকে অভিবাদন প্রিয়তমা : শহীদ কাদরী


      This love poem, set against a background of war, is possibly Shahid
      Kadri's best known poem.

ভয় নেই
আমি এমন ব্যবস্থা করবো যাতে সেনাবাহিনী
গোলাপের গুচ্ছ কাঁধে নিয়ে
মার্চপাস্ট করে চলে যাবে
এবং স্যালুট করবে
কেবল তোমাকে প্রিয়তমা।

ভয় নেই, আমি এমন ব্যবস্থা করবো
বন-বাদাড় ডিঙ্গিয়ে
কাঁটা-তার, ব্যারিকেড পার হয়ে, অনেক রণাঙ্গনের স্মৃতি নিয়ে
আর্মার্ড-কারগুলো এসে দাঁড়াবে
ভায়োলিন বোঝাই করে
কেবল তোমার দোরগোড়ায় প্রিয়তমা।

ভয় নেই, আমি এমন ব্যবস্থা করবো-
বি-৫২ আর মিগ-২১গুলো
মাথার ওপর গোঁ-গোঁ করবে
ভয় নেই, আমি এমন ব্যবস্থা করবো
চকোলেট, টফি আর লজেন্সগুলো
প্যারাট্রুপারদের মতো ঝরে পড়বে
কেবল তোমার উঠোনে প্রিয়তমা।

ভয় নেই...আমি এমন ব্যবস্থা করবো
একজন কবি কমান্ড করবেন বঙ্গোপসাগরের সবগুলো রণতরী
এবং আসন্ন নির্বাচনে সমরমন্ত্রীর সঙ্গে প্রতিযোগিতায়
সবগুলো গণভোট পাবেন একজন প্রেমিক, প্রিয়তমা!

সংঘর্ষের সব সম্ভাবনা, ঠিক জেনো, শেষ হবে যাবে-
আমি এমন ব্যবস্থা করবো, একজন গায়ক
অনায়াসে বিরোধীদলের অধিনায়ক হয়ে যাবেন
সীমান্তের ট্রেঞ্চগুলোয় পাহারা দেবে সারাটা বৎসর
লাল নীল সোনালি মাছি-
ভালোবাসার চোরাচালান ছাড়া সবকিছু নিষিদ্ধ হয়ে যাবে, প্রিয়তমা।

ভয় নেই
আমি এমন ব্যবস্থা করবো মুদ্রাস্ফীতি কমে গিয়ে বেড়ে যাবে
শিল্পোত্তীর্ণ কবিতার সংখ্যা প্রতিদিন
আমি এমন ব্যবস্থা করবো গণরোষের বদলে
গণচুম্বনের ভয়ে
হন্তারকের হাত থেকে পড়ে যাবে ছুরি, প্রিয়তমা।

ভয় নেই,
আমি এমন ব্যবস্থা করবো
শীতের পার্কের ওপর বসন্তের সংগোপন আক্রমণের মতো
অ্যাকর্ডিয়ান বাজাতে-বাজাতে বিপ্লবীরা দাঁড়াবে শহরে,

ভয় নেই, আমি এমন ব্যবস্থা করবো
স্টেটব্যাঙ্কে গিয়ে
গোলাপ কিম্বা চন্দ্রমল্লিকা ভাঙালে অন্তত চার লক্ষ টাকা পাওয়া যাবে
একটি বেলফুল দিলে চারটি কার্ডিগান।
ভয় নেই, ভয় নেই
ভয় নেই,
     আমি এমন ব্যবস্থা করবো
নৌ, বিমান আর পদাতিক বাহিনী
কেবল তোমাকেই চতুর্দিক থেকে ঘিরে-ঘিরে
       নিশিদিন অভিবাদন করবে, প্রিয়তমা।

  p.111






.

NIRMALENDU GOON [19.320]


Nirmalendu Goon

Nirmalendu Goon (nacido en 1945) es uno de los más populares poetas de Bangladesh, conocido por su accesible verso. Nació en Kashbon en Barhatta en Netrokona, la India no dividida, la actual Bangladesh.

Poeta

Su primer libro de poemas fue publicado en 1970. Desde entonces ha publicado cuarenta y cinco libros de poemas y veinte colecciones de prosa. La poesía de Goon contiene duras críticas a los nuevos ricos y una descripción conmovedora de la suerte de contraste en la que viven los ciudadanos. El amor a la libertad y la fe en el ser humano también impregna muchos de sus poemas. Confeso marxista, Goon también ha escrito poemas instando a un levantamiento de los pobres contra los ricos. También ha escrito una serie de poemas de personalidades importantes, incluyendo Rabindranath, Sheikh Mujib, Lenin, Shakti Chattopadhyay y otros.

Pintor 

Dibujó la portada de su primer libro de poesía. En los últimos años empezó a pintar de manera constante. La primera exposición de sus pinturas se llevó a cabo en la sala de reuniones de la biblioteca pública, Dhaka en julio de 2009.

OBRA:

Ānandaudyāna (1995) ISBN 984-458-089-7
Bhrami deśe deśe (2004) ISBN 984-8682-90-2
Caitrera bhālobāsa (1975)
Cirakālera bām̐śi (1986)
Dhābamāna hariṇera dyuti (1992)
Dūra ha duḥśāsana (1983)
Gadyasamagra (1997) ISBN 984-412-041-1 (v. 1)
Gīnasabārgera saṅge (1994)
Kābyasamagra (1992-1993)
Muthophone'r Kabbo (2003) ISBN 984-410-324-X
Nā premika, nā biplabi (1972)
Nāma diẏechi bhālobāsa (1998)
Nirañjanera pr̥thibi (1986)
Nirbācita (2000) ISBN 984-437-116-3
Nirguṇera jārṇāla (1987)
Nirmalendu Guṇera premera kabita (1987)
Nirmalendu Guṇera rājanaitika kabitā (1989)
Pañcāśa sahasra barsha (1995) ISBN 984-458-100-1
Premāṃśura rakta cāi (1970)
Priẏa nārī hārāno kabitā (1996)
Pr̥thibījoṛā gāna (1982)
Racanā 2000 (2001) ISBN 984-8245-62-6
Raktajharā Nabhembara 1975 (1997) ISBN 984-458-121-4
Śaktismr̥ti o anyānya (1997)
Selected poems of Nirmalendu Goon (2001) ISBN 984-07-4125-X
Śiẏare Bāṃlādeśa (1998) ISBN 984-458-146-X
Tāra āge cāi samājatantra (1979)
Yakhana āmi bukera pān̐jara khule dān̐rāi (1989)


De la mano de la traductora María Barrera nos adentramos en la poesía de Bangladesh. Ella nos presenta una breve nota sobre tres de los más representativos autores de aquel país: 

El rostro de Nirmalendu Goon es inmediatamente reconocible para todo aquel que guste de la poesía en bengalí. Lo dice ya la entrada a él consagrada en Wikipedia: “uno de los poetas más populares de Bangladesh”. Lo que calla ese acápite es que, para llegar a tal sitial en un país obsesionado con la poesía, es necesario emerger muy netamente de entre una sustancial y numerosa competencia.

Goon lo ha logrado cultivando su interés lírico por décadas, de un modo persistente y exclusivo. Es bien conocido que lo abandonó todo para proseguir la carrera de poeta. El evocarlo implica, por tanto, pensar en una cierta bohemia, originada al mismo tiempo por la precariedad propia a tal vocación y por una inherente empatía con lo heterodoxo y libre. Famoso por ese carácter, Goon eligió vivir de acuerdo a sus propios, personalísimos términos.

Autor de decenas de colecciones de poemas, pintor de mérito indiscutible, Goon se destaca por su voluntad – expresada en su obra tanto visual como lírica – de comunicarse con su público del modo más directo posible. Sus versos tocan a menudo experiencias ordinarias, de las que la visión del poeta decanta los detalles más inesperados y elocuentes. El suyo es un acervo pleno de sorpresas, un caudaloso río de versos acorde al espíritu de su tierra natal.

 http://circulodepoesia.com/2016/10/poetas-de-bangladesh/




El poeta y el río

El pesar es un río, henchido de aguas
El cielo es el poeta, cara a cara,
Una verdad, ningún poeta es feliz.
Cuando un poeta predica a un río,
El río le enseña a perderlo todo.




Las canciones de Tagore, una vez más

Incluso cuando nadie las canta, se las escucha y canta.
Por una eternidad, las he estado escuchando –
Y, sin embargo, no puedo todavía
Entender de dónde toman vuelo,
Ni dónde toman tierra.
En verdad, nadie lo entiende.

Todos escuchan, pero nadie comprende.
Algunos cantan, otros asienten,
Algunos permanecen asombrados, como fríos peñascos.
Amo las canciones de Rabindra. No puedo evitarlo.
Sus melodías borran el odio que llevo dentro.

Incluso cuando nadie las canta, se las escucha y canta.
Se detienen quizás, en algún lugar lejano,
Pero mi mente nunca se detiene, mi corazón nunca descansa.
Parecería que una canción me entregase a la otra
Flotando blandamente en el espacio.
Es esa la canción más importante:
Aquella que no precede ninguna otra.




Contradicción

Nací en un melancólico monzón,
Pero mi estación favorita es la primavera.

Nací en un amanecer lluvioso de Ashar,
Pero amo los atardeceres de Chaitra.

Nací al romper del día,
Pero amo el sublime silencio de la media noche

Nací en un pueblo de densas arboledas,
Pero amo la sofocante Dacca sin árboles.

Lloré cuando nací.
Hoy río ante todo lo que observo.

Me volví diminuto en la necesidad del nacer,
Tórnome ahora cada vez más grande en respuesta a la muerte.





Because A Poem Will Be Written

'Cause a poem will be written, with eager excitement
Lacks and lacks of excited anxious eager rebelious audiences are waiting
Till dawn on the beach of the park that turned into an ocean of crowd-
'When is the poet arriving?' 'When is the poet arriving?' 

This childrens' park was not there then,
This tree, flower adorned park was not there then,
This sleepy colourless afternoon was not there then |
Then how was the afternoon then? 
Then how was, the childrens' park, bench-tree flower garden
Covered, this field, the heart of Dhaka? 
I know, black hand was raised to erase the memory of that day |
So I see today in this poetless desolate plain
Poet against poet,
Field against field,
Afternoon against afternoon,
Park against park,
March against march .... |

O! unborn children, O! poet of future,
While swinging on the colourful cradle of childrens' park
You will know one day everything - I'm, for you
Leaving the story of that great afternoon |
Neither the park, nor the flower garden - nothing was there,
Only as the sky still today touching the horizon
Was there wide grass-filled field, green and greenish
The green of our freedom-filled heart mingled with
The green of this wide field |

Red-band around their head and wrist, they came rushing to this field,
The iron labouror from factories,
Plough and yoke on their shoulders, The naked farmers came in swarms, 
The fiery youths came snatching the arms of police,
Death in their fist, dream in their eyes, the middle-class came,
Lower middle-class, sad clerks, women, aged, prostitute, vagabond, and
The children, as you are, the leaf collecting children, in groups |

A poem will be recited, is that the reason for anxious waiting by mass |
'When is the poet arriving?' 'When is the poet arriving?' 

After hundred struggles of hundred years, in a Rabindranath-like proud step
The poet at last stood on the people's platform |
Then in a twinkling, in a flush water flooded the boat,
Swing in the heart,
Tide in the crowd ocean, all doors are open -
Who will stop his fiery speech?
Trembling the platform of mass-fire, the poet recited the immortal poem:
'The struggle this time is for freedom,
The struggle this time is for independence |'

From then on the word 'independence' is ours |

[Translated by Dr. Masum Z. Hasan] 




Maybe I'M No Human 

Maybe I’m no human, humans are different; 
They can walk, they can sit, and they can wander room to room
They are different; they are afraid of death, scared of snakes.
Maybe I’m no human. Then how can snakes raise no fear within me? 
How can I go standing alone all day long like a tree? 
How can I sing no song watching a movie? 
How can I go without drinking wine with ice? 
How can I pass a night without closing my eyes? 
Indeed I feel strange when I think about
The way I go alive from morning to eve., 
From eve to night.
When I’m alive, 
I feel strange.
When I write, 
I feel strange.
When I paint, 
I feel strange.

Maybe I’m no human; 
If I were a human, 
I’d have a pair of shoes of my own, 
I’d have a home of my own, 
I’d have a room of my own, 
I’d get warmed in the embrace of my wife at night.
On the top of my belly my child would play, 
my child would paint.

Maybe I’m no human; 
Were I a human, 
Why do I laugh
When I see the sky empty like my heart? 

Maybe I’m no human
Humans are different; 
They have hands, they have nose, 
They have eyes like yours
Which can refract the reality
The way prisms refract light.

Were I a human, 
I’d have scars of love on my thigh, 
I’d have the sign of anger on my eye, 
I’d have a mother, 
I’d have a father, 
I’d have a sister, 
I’d have a wife who'd love me, 
I’d have fear of accidents or a sudden death.

Maybe I’m no human; If I were a human, 
I could not write poems to you, 
I could not pass a night without you.
Humans are different; they are afraid of death, 
They are afraid of snakes, 
They flee away when they see snakes; 
Whereas instead fleeing away, mistaking them as my friends
I approach them, embrace them.

Translation by S M Maniruzzaman 




What Sin Would Redeem Me 

I have never tasted the fruit
of the forbidden tree,
I have been waiting. waiting.
like the sea that waits for the river,
or the river for the surging tide,
in the remote hope
that a feeling would curt up
from within the rocks
and set my heart ablaze with passion.

I have never been to a brothel,
nor ever wallowed in that forbidden pleasure,
I have been waiting, waiting -
I like the revolution that brews and simmers
and waits impatiently for the climactic hour,
or like the heaving bosom of a young maiden
awaiting her first love.

I have never slept with any pleasure girl
in the hope
that love, like the sea monster
churning the sea in a violent mating duel,
would teach me the art.

Tell me, O wise soul, please do,
what sin would redeem me.

[Translated by M. Harunur Rashi] 




Firear 

There is a big crowd at the Police Station.
Suspicious soldiers in the city are taking away all firearms.
Frightened citizens, in accordance with military
directives, are depositing their shotguns,
rifles, pistols and cartridges like promised offerings
at some holy shrine. On the table
lay the saint's hand like a flower.

Only I disobeying the military directive,
turned a mild rebel. I am openly returning
to my room, and yet with me rests
a terrible firearm like the heart.
I didn't surrender it.

[Translated by Kabir Chowdhury] 





This Day I Haven'T Come To Shed Bloo 

Like all of you present here I love roses a lot
While crossing the Race Course field yesterday
One of the roses blooming there
Said to me; "Make your verse sing of Sheikh Mujib"
I'm here to sing of him

A bloodstained brick that had
Fallen from the Shahid Minar told me yesterday
"Make your verse sing of Sheikh Mujib"
I'm here to sing of him.

Like everyone present here I love to see Palash trees blooming
While crossing the Sangbad's office yesterday
A newly bloomed palash whispered in my ear
"Make your verse sing of Sheikh Mujib"
I'm here to sing of him.

The water sprinkling from Shahbagh Avenue's fountain
Cried out to me
"Make your verse sing of Sheikh Mujib"
I'm here to sing of him.

Like all of you here I am partial to dreaming and to love
An intrepid dream that came to me last night told me
"Make your verse sing of Sheikh Mujib"
I'm here to sing of him.

Let all of you heartbroken people assembled on this spring day
Let all the still, dried up, unsuspecting,
Not-yet-blossomed Krishnachura sprigs listen intently
Let the dark cuckoo that will perch on the tree
In the darkening light know I have kissed holy soil
Under my feet this day.
I'll be faithful to the pledge
I have made to the Palash this day
I'll be faithful to the pledge
I've made to my vision
I haven't come here to shed blood this day
I've come here only to sing of my love for him.

[Translated by Fakrul Alam ] 





You Are Leaving 

You are leaving: the steamboat starts off undulating the river
Amidst the clamour of engine
From behind the cloud of smokes
Beauty of your weary face gleams
I don't remember from when I am watching your going away.
You're leaving: there is no end to your leaving away
It has been long since you started leaving
There is no end to it, no end by any means.

A few words with the winds, a few words with the rains
Then I spot you again as I turn to the Dhaleswari; 
As if your sailing starts off afresh. You're leaving:
The launch starts off undulating the waters
Your weary fading face flashes tearing the black smokes
Exactly like your leaving for the first time.
You're leaving: with two winkless eyes
I keep on gazing in the direction of your way.

You're leaving: the river ripples with whimper
You're leaving: the wind whiffs of death
You're leaving: my existence sways. The steamboat starts off
The turbine picks up speed shaking up my soul's propeller.
Your vanishing face flashes tearing through the moving cloud of smokes
As if you're drowning and floating up
Nothing can complete your departure.
You're going for 3000 days, you're going and going.


2

You're leaving; the sky collapses on the moonlight of the wavy river
Your sailboat, like a black goose,
making way through the kāsh grove,
grazing the sugarcane fields,
proceeds at the beckon of an unknown universe. As you go away
the sky breaks down like a sky. O waves,
O all devouring river, O unfeeling dark boat, whom
you're carrying away atop, she was none to me - why then
The evening sky falls down on the moonlit waters? 
Falling down into the deep of water, only because you're leaving away? 


3

You're packing up: bulbs knock off the lamp posts
Intense darkness of earth's womb descends encompassing the whole town
As if a crafty magician has spread his black scarf over this township
There is no music except for the saddening chorus of a few crickets
There is no jingle; no artistry of life, there's no soulful animation.
Rendering this locality blind, you're moving to a distant city.
Collecting in my eyes some dreamy light from that city
I wonder at your destination, skyward. You're leaving:
Noah's flood erupts in your departing eyes, spectacles. You're leaving:
a melancholic beagle stirs up a storm in the inside Ashoke garden
You're going away
Leaving behind a wretched forlorn city of dead.


4

Clouds of sorrow collect in the restless eyes
I can't look at your face.
I look around to steal a glance at you.
The rains drench the aerodrome: my eyes tend to mingle with water
I can't look up and meet your eyes.


5

You're going away, my poems are lying alone
Laden with the grief of a shot down lion.
You're leaving: some words waver in tears.

[Translated by Faizul Latif Chowdhury] 



.