CHANITO ISIDRÓN [19.025]

Chanito Isidrón

Chanito Isidrón (1903, Calabazar de Sagua (Las Villas, Cuba) - 23 de febrero de 1987, Cuba) Más conocido como "El rey del punto cubano" fue un decimista cubano reconocido, cuyas décimas solían ser humorísticas y dramáticas.

Cipriano Justino Isidrón Torres nació en 1903 en Calabazar de Sagua, concretamente en la Provincia de Villa Clara, Cuba. Sus padres procedían de las Islas Canarias, España. Tenía seis hermanos y una hermana. Sus improvisaciones comenzaron en 1911, cuando tenía sólo seis u ocho años en las fiestas que celebraba la gente de su barrio. Así, participó en todas las fiestas en las que cantaban cantadores destacados en el panorama musical de esos momentos. En 1913 conoció a otros poetas y solía cantar sobre la tiranía que influía en las diferentes controversias de las que se hablaba en la sociedad. Solo pudo estudiar hasta tercero de primaria, ya que tuvo que abandonar el colegio por la pobreza de su familia. Así, se vio obligado a comenzar a trabajar en el ámbito agrícola. Sin embargo, un día, mientras trabajaba, tuvo un accidente en el que perdió un dedo de una de sus manos. Por esta razón tuvo que abandonar el trabajo rural, ya que ya no podía desempeñarlo y en 1931 comenzó a viajar por numerosos pueblos de toda Cuba, ejerciendo la labor de músico ambulante, tocando canciones con su guitarra. Así logró destacarse entre otros poetas y músicos, por lo que adquirió un gran éxito entre la gente, que lo bautizó con el sobrenombre de "Chanito".

En 1936, comenzó en la radio, concretamente en Santa Clara, trabajando en numerosos programas musicales que tenían como publico básico a la población campesina, dando a conocer su folclore musical. Algunas de sus décimas más importantes fueron Amores Montaraces, en 1938, con las que fundó las décimas basadas en novelas y dirigidas a ser emitidas en la radio. A esta décima, con la que tuvo de su mayor éxito, le siguieron otras décimas también muy importantes tales como "Amor y traición" (1939), "Arturo y Magdalena" (1939), "Abnegación" (1941) y "Diario de una huérfana" (1943).

Más tarde, se estableció en La Habana en 1941, y participó en el show "Buscando al príncipe del punto cubano", donde parece que triunfó. Tras esto, participó también durante un periodo de tiempo en la emisora Radio Lavín (actual Mil Diez), en el programa "Dímelo cantando". Posteriormente fue contratado por la emisora Radio Cadena Azul, la principal cadena de Cuba en número de oyentes, con el objetivo de que el decimista escribiera y cantara novelas campesinas pero en décimas. Algunas novelas compuestas en este periodo de tiempo no fueron publicadas, ya que el manuscrito era leído y prestado por mucha gente hasta que al final se perdió. Las obras sin publicar fueron: La huella fatal (1943); Más allá del amor (1944) y Los trágicos amores de Gloria Rangel (la cual fue publicada de forma parcial en el año 1986).

Chanito también participó en algunos espacios dirigidos a expresar la crítica social del momento (como son los programas "El Guateque de Apolonio" y "Como piensan los cubanos"). Puso fin a su carrera poética con la saga - biográfica y poética - del cubano "Manuel García, Rey de los Campos de Cuba" (1985), una saga basada en la vida del conocido bandolero Manuel García Ponce.

Aunque se jubiló en 1962, siguió participando en programas campesinos, como es el caso de Cañas.

Murió el 23 de febrero de 1987.

Legado[editar]

Es considerado actualmente como el Rey del Punto Cubano.

En el año 2003 se creó el Premio Chanito Isidrón de Novela en Décimas, integrado en la Creación de la Novela, cuya creación se debe a la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba.

COSAS DE UN GUAJIRO QUE ESTUVO EN LA HABANA

Yo fui a un baile de copete,

a un gran casino habanero

y llevaba mi dinero

en la vaina del machete.

Se formaba el gran sainete

cada vez que iba a «jalar»

el machete «pa» sacar

mi plata tan bien guardada,

que ya por la madrugada

no me dejaban pagar.

Por un drenaje biliar

fui a una clínica a La Habana

y por cierto esa mañana

no podía desayunar.

El doctor me hizo tragar

una manguera «apurao»

y yo le dije «asustao»:

«Doctor, me la siento atrás,

y si empuja un poco más

sale por el otro “lao”.»

Hallé un fotógrafo un día

con su aparato completo

que abajo de un trapo prieto

a retratar se metía.

Yo iba con la suegra mía,

se llamaba Esther Consuegra,

que iba con su saya negra

y el fotógrafo enfocó

y «equivocao» se metió

en la saya de mi suegra.

Vi en La Habana a una criatura

flaquita, que por relleno

se colocaba en el seno

dos chirimoyas maduras.

Luego allá en Monte y Figuras

fuimos a un baile de son

y en el primer apretón

que hube de darle bailando

los dos salimos regando

champola por el salón.

Yo llevé un gato a La Habana

criado en  piso de tierra

que abre un huequito y entierra

todo lo que le da gana.

En el hotel, de mañana,

se puso el gato a escarbar

y le dije: «Si al llegar

no buscaste una barreta

el tesoro en  la maleta

vas a tener que guardar».

En el parque de Colón

me monté en un carro loco,

y aquella noche por poco

me cortan la digestión.

El maldito socollón

me bailó como un muñeco

pero cuando encontré un hueco

salí gritando, «azorao»:

«¡Otro día, ni “amarrao”

me monto en ese tareco!»

Del corazón se enfermó*

mi mujer, allá en La Habana,

y el médico una mañana

a registrarla empezó.

El vestido le quitó,

saya, blúmer y refajo,

y yo al ver ese relajo

le dije: «No me conviene,

qué va,  mi mujer no tiene

el corazón tan abajo».

*

Todo el que a casarse va

porque necesita abrigo

siempre encuentra a un buen amigo

que un mal consejo le da.

Yo no sé por qué será

que el hombre que se ha casado,

cuando mira a otro embullado

que busca su misma base,

le dice que no se case,

que ese es un paso mal dado.

Sabe el hombre la misión

amarga del que se casa,

pero cuando ve la masa

se le alegra el corazón.

Eso es igual que el ratón:

ve que otro ratón cualquiera

cae en la trampa y quisiera

huir del triste destino

pero el olor del tocino

lo lleva a la ratonera.

Yo también había jurado

cuando joven, no casarme,

para luego no encontrarme

pobre, hambriento y remendado.

Luego aquí por el Vedado

me enamoré de Pilar,

y esa sí me ha hecho rabiar

y maldecir mi destino,

porque me enseña el tocino

y no me deja llegar.

Miren, Manuel el Gallego

se casó con Rosalía,

que allí si es verdad que había

tocino hasta para luego.

Manuel quiso entrarle, ciego,

pero ella, que es algo cruel,

anda con Juan y Miguel

y con todo el que se asome,

y ahora todo el mundo come

tocino, menos Manuel.

FABIAN

Casa de campo dotada 

de lujo y comodidad, 

donde la felicidad 

se tiene como alquilada. 

La familia acomodada 

de don Juán el patrono, 

vive allí como en un trono 

de esplendor extraordinario; 

é1 es rico propietario, 

es hacendado y colono.

Su esposa y sus hijas son 

piezas de una misma hechura: 

tres cuerpos de seda pura 

y de piedra el corazón. 

Divulgar su religión 

es lo que les entretiene, 

y la Biblia les mantiene 

sus corazones contentos, 

aunque de los mandamientos 

cumplen lo que les conviene. 

Con su pose adinerada 

hoy vemos a don Julián 

dándole al negro Fabián 

clases de Historia Sagrada: 

Mira, negro, no me agrada 

que sigas siendo un ateo; 

pon atención, que deseo 

verte aprender con cuidado 

todo este libro sagrado 

que como hermano te leo. 

Entonces, con sutileza, 

se acercó el viejo africano 

con un sombrero en la mano 

y un pañuelo en la cabeza. 

Mira, Fabián aquí empieza 

la lección interrumpida, 

la que antes de la comida 

repasábamos, Fabián: 

pasajes de Eva y Adán, 

los que nos dieron la vida. 

De Eva y Adán eres hijo 

lo mismo que lo soy yo: 

esa pareja pobló 

el mundo que es tan prolijo. 

Y no mintió el que te dijo 

que nuestros padres, Fabián 

son ésos: Eva y Adán 

y aunque tú eres africano, 

ante Dios eres mi hermano 

y ante Dios te alabarán. 

Entonces movió las manos 

y dijo el negro Fabián: 

¿Quiere decir, don Julián 

que usté y yo somos hermanos? 

¿Que no hay padres africanos, 

cubano, españó ni inglé? 

Dígame entonces por qué 

usté calza buenas botas 

y yo, con las carnes rotas 

tengo podrío lo pie? 

Yo vivo en la choza fria 

que se cala como un jibe, 

y usté, que es mi hermano, vive 

en casa de mampostería 

¿Dónde tá la herencia mía 

de Adán cuando se fue al cielo? 

Usté tá viviendo al pelo, 

bien comío y abrigao, 

y yo con hambre, ripiao, 

y con lo pie por el suelo. 

No, Fabián la evolución 

del mundo ha sido muy grande, 

y no hay razón que demande 

igualdad de posición. 

El Dios de la creación 

que hizo a nuestro padre Adán 

puso su mayor afán 

en que haya grandes y chicos, 

unos pobres y otros ricos: 

así es el mundo, Fabián. 

Bueno, tá bien, don Julián 

esto usté me lo perdona: 

¿el perro de la patrona 

también es hijo de Adán? 

Pos yo veo que le dan 

bistec­filete y congrí 

y si perro come así 

de lo que a mi me negaron, 

¡jum!, a ese hermano dejaron 

mejor herencia que a mí. 

Don Julián se vio cogido 

por la lógica que pesa 

y tiró sobre la mesa 

el libro descolorido. 

Fabián siguió­ No he querido 

señalarlo con el deo, 

pero callarme no pueo, 

don Julián y le soy franco: 

¡ese libro lo hizo un blanco 

`pa meterle al negro mieo.

Fuente: Chanito Isidrón (poeta popular) 

(Cuba, nacido 1903) pp. 35­38 

Título: Filosofía africana

CHANITO ISIDRÓN : UNA LEYENDA DEL PUNTO CUBANO. 

Chácaras y Tambores de Guadá

Recuerdo en casa un disco de puntos cubanos traído de Venezuela. Sólo Chanito Isidrón y el Jilguero de Cienfuegos, se atrevían a hacerle sombra a los discos de corridos mejicanos. Sus décimas venían de un tiempo que ya tenía aureola casi mítica. La de la emigración a Cuba de nuestros abuelos. Una Cuba que ellos nos habían hecho sentir también nuestra.

1ª

Un campo maravilloso

lindo sol que reverbera

sublime brisa campera

cielo azul y suelo hermoso

un valle verde y gracioso

una montaña intrincada

una límpida cañada

y una espléndida vivienda

toda esta es la gran hacienda

de don Patricio Moncada.

2ª

Tiene el viejo don Patricio

una posición que encanta

lugar donde se levanta

un señorial edificio.

Enemigo del bullicio

huyó de la sociedad

y en aquella soledad

cómodamente albergado

cuidaba de su ganado

y de su gran propiedad.

3ª

Además de poseer

un Packard negro cerrado

montar su potro dorado

constituye su placer

en el que suele correr

detrás de la vaquería

..............................


Así comenzaba esta historia, “culebrón” versificado (123 décimas, ¡1230 versos!), que tan popular se hizo en Cuba y en Canarias. Aquí son más conocidas como las Décimas de Camilo y Estrella pero su título original es Amores Montaraces y su autor Chanito Isidrón, que, en 1938, con esta obra, se convirtió en fundador de la novela en décimas para ser cantada. Le siguieron Arturo y Magdalena (1939); Abnegación (1941) y Diario de una huérfana (1943). Dejó inéditas: La huella fatal (1943); Más allá del amor (1944) y Los trágicos amores de Gloria Rangel,  esta última publicada parcialmente en 1986. La radio cubana contribuyó extraordinariamente a la difusión de estas obras pero fue Camilo y Estrella la que se consagró en la memoria del pueblo cubano y canario. Aún recuerdo como en casa, guardábamos con devoción una libreta donde mi abuelo (que pasó 32 años en Cuba) las tenía apuntadas. Esas décimas constituían nuestros pequeños tesoros.

            
Cipriano Isidrón Torres, “Chanito”, era un pichón de isleño, como comúnmente se les llama en Cuba a los hijos de padres canarios. Nacido en Calabazar de Sagua, antigua provincia de Las Villas en 1903, comenzó a improvisar desde los ocho años, siendo figura imprescindible en todas las fiestas a las que concurrían cantadores de fama. En 1931 abandonó las faenas agrícolas que había conocido desde la niñez y se lanzó con su guitarra a recorrer los pueblos villaclareños, donde empezó a llamársele “el elegante poeta de Las Villas”. La voz y la guitarra de Chanito Isidrón transitaron gloriosamente los caminos de Cuba durante más de medio siglo y se sembraron unánimes en el corazón de su pueblo.

Ayuntamiento y Colegio público de Calabazar de Sagua, ciudad de nacimiento del poeta, en las primeras décadas del siglo XX

Se inició, en 1936, en la radio de Santa Clara y su nombre fue conociéndose a través de programas dedicados especialmente al campesinado. Ya nuevos y mayores empeños requerirían su presencia cuando La Cadena Azul, que llegó a convertirse en la cadena radial más escuchada de Cuba lo contrató para escribir novelas guajiras hechas en décimas y cantadas. La época de oro de la radiodifusión cubana –años 40 y 50- lo tuvo como principal protagonista en sus programas estelares destinados a la música guajira: “Buscando el Príncipe de Punto Cubano” cuyo tronó ocupó y “Dímelo cantando”.

  

El impacto de esta presencia lo describió certeramente el poeta y narrador Félix Pita Rodríguez con estas palabras: “Recuerdo con precisión el hecho, porque aquel poeta de tan honda raíz popular, de inspiración siempre fresca y cargada de intención, fue para mí un poco como una revelación en aquel inolvidable programa “¡Dímelo cantando!”. Todo lo cubano era para mí entonces como un redescubrimiento. Muchas cosas sabidas, me aparecían de pronto con sus perfiles verdaderos. El humor agresivo de Chanito Isidrón era como una explosión de rebeldía, de protesta, de anuncio de futuro”.

Plantaciones de tabaco y  caña en la Cuba de comienzos de siglo

Central azucarero en Cienfuegos 1906

             

Cuentan que un día escuchó mencionar el nombre de Manuel Cuquillo – el gran poeta palmero- y un día se apareció en la tienda del Troncón –propiedad de Cuquillo-. Desde entonces surgió una intensa amistad entre ambos poetas que se complementó con diferentes canturías.

                        

El investigador cubano Rafael Alcides dijo de Chanito: “Cuando yo era un niño campesino, ya Chanito era un dios del canto. Después crecí, dejé de ser campesino y Chanito Isidrón siguió siendo un dios. Pero ya nadie de aquellos tiempos –ni de los que vengan después- osaría especificar... del canto. Un tractorista que, según dicen, recuperó la vista “pidiéndoselo” a Chanito, me dijo el año pasado que hoy Chanito vela con su alegría y su guitarra en la “seca” y en la primavera, protege en los partos animales y muchachas; y en los atardeceres y en las mañanas, suele a veces improvisar, -siempre ocurrente como él solo- “a través” de los nuevos decimistas radiales”.

La última proeza de Chanito Isidrón fue escribir la saga del héroe legendario Manuel García, Rey de los Campos de Cuba (1985), -biografía poética del “bandolero social” hijo de isleños que luchó por la independencia de Cuba- en el que la épica vuelve a escribirse en versos. En su estudio introductorio, a esa edición, el poeta y crítico Virgilio López Lemus señala: “Es raro que este protagonista (que realizó hazañas similares a las de afamados “caballeros” europeos inmortalizados en cantos épicos glorificadores), no tuvieran su saga en versos. Ya existe: Chanito Isidrón la ha realizado”.

Grabado de Manuel García,

El Rey de los Campos de Cuba

Así comienza la historia de Manuel García 
contada por Isidrón:

1ª

De los pueblos matanceros

‘El estanque de Alacranes’

recuerda siempre a los manes

de sus mártires primeros.

Muchos canarios vegueros

allí llegaron un día

y la tierra labrantía

convirtieron en vergel

junto a doña Isabel

Ponce y Vicente García.

2ª

Esos esposos isleños

quisieron tener un chico

y les nace Vicentico

premio inicial de sus sueños.

Son tiempos más risueños

para el matrimonio aquel

y luego a doña Isabel

el año cincuenta y uno

le nace un nuevo montuno

al que le ponen Manuel.

3ª

Manuel es niño robusto

de rostro muy agradable

.......................................

Fallecido el 23 de febrero de 1987, el poeta de una fabulosa capacidad narrativa, Chanito Isidrón será siempre para su pueblo la imagen elegante y sonriente de su más alto trovador; él pudo hacer suya la memorable frase de Montaigne: “No hago nada sin alegría”.

La ultima décima de la obra "Mi 75 Aniversario", está grabada en un laúd de mármol que reposa sobre sus restos, a sólo unos pasos del que fuera su apartamento, donde aún viven su viuda María Esther y su hijo Ricardo.

Mi 75 aniversario

Chanito Isidrón

1ª

Ya inició el último cuarto

de siglo de haber nacido

y mi madre haber sufrido

el ¡ay! del último parto.

Si lo olvido reparto

en etapas prudenciales

son tres las más esenciales,

y la final será ésta

que coronará mi testa

con las nieves invernales.

2ª

Y yo, Cipriano Isidrón

-quizás si mi nombre asombre,

porque quien me puso el nombre

no me tuvo compasión.

Pero hay una explicación

por muchos desconocida

y es que mi madre querida

que se llamaba Cipriana,

años cumplió la mañana

en que me trajo a la vida.

3ª

Por esa causa al chiquito

denominaron Cipriano;

el Cipriano bajó a Chano

y Chano vino a Chanito.

Muchas manos han escrito:

“Señores Chano y Sidrón”,

figurándose que son

dos, como Diana y Apolo,

sin saber que es uno solo

largo, flaco y narizón.

4ª

Y no me equivoco. Ya estoy

en el momento supremo

de la vida y no le temo

si el último tumbo doy.

¿La tumba me llama? Voy

con mi modesto equipaje

a realizar ese viaje

de precisión absoluta

y con la hoja de ruta

en el bolsillo del traje.

FUENTES:

-Ricardo Isidrón, hijo del poeta Chanito Isidrón.

-Testimonios recogidos en La Gomera.

-Chanito Isidrón: “Manuel García, Rey de los campos de Cuba”. Prólogo de Vicente López Lemus, Ed. Letras Cubanas, La Habana, 1989.

-Chanito Isidrón: “Dímelo cantando”. Selección y presentación de Raúl Luis. Ed. Letras Cubanas, La Habana, 1994.

-En internet: http://www.lajiribilla.cu “El elegante poeta de Las Villas cumple 100 años”.

DISCOGRAFÍA BÁSICA:

-“Décimas Guajiras”. Vol I y II. Chanito Isidrón con las guitarras de Ojeda.     Producciones Gema. Venezuela.

-“Chanito Isidrón. Su voz y sus décimas”. (décimas dichas, no cantadas, con su gracejo único).

-“Décimas jocosas”. Chanito Isidrón con el Conj. Campo Alegre. Areíto.

  

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