VIOLETA PARRA [9.122] Poeta de Chile

jueves, 31 de enero de 2013

VIOLETA PARRA [9.122] Poeta de Chile

Violeta Parra

Violeta del Carmen Parra Sandoval (San Fabián de Alico o en San Carlos, 4 de octubre de 1917 - Santiago de Chile, 5 de febrero de 1967) fue una cantautora, pintora, escultora, bordadora y ceramista chilena, considerada por algunos la folclorista más importante de Chile y fundadora de la música popular chilena. Era miembro de la prolífica familia Parra.

El aporte de Violeta Parra al quehacer musical y artístico chileno se considera de gran valor y trascendencia. Su trabajo sirvió de inspiración a muchos artistas posteriores, que continuaron con su ardua tarea de rescate de la música del campo chileno y las manifestaciones constituyentes del folclore del país y de Latinoamérica. Sus canciones han sido versionadas por gran cantidad de artistas nacionales y extranjeros.

Hija del profesor de música Nicanor Parra Parra y la campesina Clarisa Sandoval Navarrete, Violeta tuvo cinco hermanos y dos medio hermanos.

Existe controversia sobre su lugar de nacimiento, probablemente basada en que San Fabián pertenecía antiguamente al Departamento de San Carlos y en general a que las subdivisiones políticas y administrativas de los lugares geográficos en la zona han sufrido repetidos cambios. La Municipalidad de San Carlos afirma —en su sitio oficial y un cartel a la entrada de la ciudad— ser «la cuna de Violeta Parra» y la casa ubicada en la calle El Roble N°535-531 fue declarada monumento histórico en 1992 porque supuestamente allí nació la cantante. La familia de Violeta Parra, en cambio, no ratifica este dato y en el sitio de la Fundación Violeta Parra se afirma que la folclorista nació en San Fabián de Alico, localidad ubicada al interior de San Carlos.

La infancia de Violeta transcurrió en el campo, aunque de 1919 a 1921 la familia residió en Santiago, para regresar ese año al sur, a Lautaro; después se trasladó a Chillán y finalmente se instaló en Villa Alegre.

Su madre se afanaba sobre la máquina de coser para cooperar a la mantención de la numerosa familia. Violeta sufría continuamente de enfermedades, incluyendo un ataque de viruela a los tres años. Mientras mejoraba, se divertía junto a sus hermanos en las aguas del vecino río Ñuble y en los aserraderos y barracas del sector.

Los niños revelaron precozmente su inclinación al espectáculo. Imitaban a los artistas de los circos que se instalaban en las proximidades del hogar. Se disfrazaban con atuendos de papel; Violeta y su hermano Lalo, cantaban a dúo y montaron varias representaciones por las que cobraban entradas a los niños. Violeta empezó a tocar la guitarra a los 9 años, mientras que a los 12 compuso sus primeras canciones.

Realizó los cursos primarios y estuvo un año en la escuela normal, que abandonó para trabajar en el campo y ayudar a su familia, ya que su padre enfermó gravemente. Los hijos de la familia lucharon por sobrevivir saliendo a cantar en restaurantes, posadas, circos, trenes, campos, pueblos, calles e incluso en burdeles.

Llegada a Santiago

Los problemas económicos se agravaron cuando el padre falleció en 1931 y, al año siguiente, Violeta se fue a vivir a Santiago invitada por su hermano Nicanor, que estudiaba allí. Retomó los estudios en la Escuela Normal de Niñas, donde no se sintió a gusto, porque era el canto y no la escuela lo que le interesaba. Por eso, la dejó y comenzó a cantar en bares, quintas de recreo y pequeñas salas de barrio junto con su hermana Hilda, en un dúo de música folclórica llamado Las Hermanas Parra, con lo que tenía una fuente de ingresos.

En 1935, su madre y sus hermanos llegaron a Santiago y se instalaron en la comuna de Quinta Normal. Tres años más tarde se casó con el empleado ferroviario Luis Cereceda, con el que tuvo dos hijos: Ángel e Isabel. Ambos se convirtirían en importantes músicos y adoptarían el apellido materno al ingresar en el ambiente artístico. El matrimonio —que vivió en Llay-Llay, Valparaíso y Santiago—, no tardó en presentar inconvenientes, dado el carácter inquieto y lleno de distracciones de Violeta —cantaba en botes del puerto, se presentaba en radios y se había unido a un grupo de teatro—, que no se acomodaban al ideal convencional de esposa. Se separaron en 1948, pero antes, Cereceda, que milita en el Partido Comunista, iniciaba a Violeta en la actividad política y ambos participan ayudando en la campaña presidencial de Gabriel González Videla (1946).

En 1949 nace su hija Carmen Luisa Arce Parra y ese ese mismo año contrae matrimonio con el padre de la niña, Luis Arce. En 1952 nace su hija Rosita Clara. En la misma época, editó sus primeros discos junto con su hermana Hilda, para el sello RCA Victor. Se trataba de grabaciones en formato single de canciones populares chilenas, como El Caleuche, La cueca del payaso y La viudita. El dúo funcionó de manera constante hasta 1953.

A principios de la década de los 50, comenzó su extensa labor de recopilación de tradiciones musicales en diversos barrios de Santiago y por todo el país. En estas andanzas, conoció a diversos poetas, incluyendo a Pablo Neruda y Pablo de Rokha. Su hermano Nicanor la estimuló a asumir con personalidad propia la defensa de la auténtica música chilena, en contra de los estereotipos que hasta ese momento se manejaban. Es así como su repertorio, hasta entonces basado en valses peruanos, corridos mexicanos, boleros y cantos españoles, pasa a las canciones más tradicionales del campo chileno, que le permiten descubrir los valores de la identidad nacional como ningún otro artista lo había hecho antes.

Esta labor de recopilación está plasmada en más de tres mil canciones, reunidas en un libro (Cantos folclóricos chilenos) y sus primeros discos en solitario, editados por EMI Odeon.

Los primeros viajes

En 1953 grabó los exitosos sencillos Casamiento de negros y Qué pena siente el alma, que se convirtieron en dos de sus canciones más conocidas. Al año siguiente (1954), mantuvo en la Radio Chilena el programa Canta Violeta Parra, y ganó el Premio Caupolicán a la folclorista del año, lo que le valió una invitación para presentarse en un festival juvenil en Varsovia, Polonia. Aprovechó este viaje para recorrer la Unión Soviética y partes de Europa. Fue particularmente provechosa su estancia en París, ya que allí grabó sus primeros larga duración (Guitare et chant: chants et danses du Chili, editado en 1956, y una serie de canciones grabadas que se editarían en diversas compilaciones posteriormente), que incluían exclusivamente canciones recopiladas del folclore chileno. El éxito obtenido en Europa era inédito para cualquier artista chileno, y Violeta se llenó de inspiración y creatividad. Fue en París que se enteró de la muerte de su hija Rosita Clara.

En 1957 regresó a Chile y en noviembre se va con sus hijos Carmen Luisa y Ángel a Concepción, contratada por la universidad penquista. Allí funda, al año siguiente, el Museo Nacional del Arte Folklórico y posteriormente regresa a Santiago.

Cuatro discos suyos aparecieron en ese período (Canto y guitarra, 1957; Acompañada de guitarra, La tonada y La cueca, todos de 1958), en la etiqueta de EMI Odeon, con varias de sus primeras composiciones. Acá asomaba la cantante preocupada de temas sociales (Yo canto a la diferencia), la brillante constructora de décimas y composiciones poéticas (Verso por desengaño) y la musicalizadora de poemas (Cueca larga de los Meneses, de su hermano Nicanor). Los discos se grabaron con el mínimo acompañamiento de una guitarra de madera, y en la actualidad se encuentran descontinuados, al igual que su álbum editado en Argentina (donde se censuró su polémica canción social Por qué los pobres no tienen") y el álbum Toda Violeta Parra, lanzado en 1960.

Además, su actividad artística se diversificó: trabajó en cerámicas, pinturas al óleo y arpilleras. Trabajó un tiempo en un museo de arte popular y folclórico que ella misma fomentó a crear en la Universidad de Concepción y luego viajó por casi todo Chile, ofreciendo cursos de folclore y recitales.

Una chilena en París

En 1961 Violeta se fue a Argentina, donde vivió en General Pico y Buenos Aires y en junio se reúne en esta última ciudad con sus hijos Ángel e Isabel y su nieta Tita para embarcarse rumbo a Finlandia para participar en el VIII Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes de Helsinki. Después, recorre la Unión Soviética, Alemania, Italia y Francia, donde se instala en París. Allí cantará en el Barrio Latino y dará recitales en Teatro de las Naciones de la Unesco, actuará en radio y televisión junto a sus hijos, bordará arpilleres y hará esculturas en alambre.

Además de lanzar al mundo del disco a sus hijos Ángel e Isabel, con el mote de Los Parra de Chile, continúa sus grabaciones con el LP Recordando a Chile (también conocido como Una chilena en París), que incluye dos canciones compuestas y cantadas en francés, así como también otros temas muy importantes de su carrera, como Paloma ausente y Arriba quemando el sol; grabó, asimismo, una serie de canciones para el sello Arión, en 1962, que surgirían en diversas recopilaciones con posterioridad. Es una etapa de gran nostalgia, tal como lo atestiguan canciones tan sentidas como Violeta ausente.

En 1964, la chilena logró una marca histórica al convertirse en la primera latinoamericana en exponer individualmente en el museo del Louvre. Escribió también un libro (Poesía popular de Los Andes) y la televisión de Suiza filmó un documental sobre su trabajo (Violeta Parra, bordadora chilena), que se constituyó en una de las escasas fuentes audiovisuales que hoy se conservan de la artista.

En este período forjó una firme relación junto al musicólogo y antropólogo suizo Gilbert Favre, el gran amor de su vida —con el que vivió en Ginebra, compartiendo su tiempo entre Francia y Suiza—, y destinatario de sus más importantes composiciones de amor y desamor (Corazón maldito, El gavilán, gavilán, Qué he sacado con quererte, entre muchas otras).

Sus textos más combativos surgieron en esta época: canciones como Miren cómo sonríen, Qué dirá el Santo Padre, Arauco tiene una pena y Según el favor del viento formarían la base de la corriente musical conocida como la Nueva Canción Chilena. Las canciones serían recogidas en las numerosas ediciones de Canciones reencontradas en París.

El final

En junio de 1965 Violeta regresó a Chile. A fines de ese año, instaló una gran carpa en la comuna de La Reina, con el plan de convertirla en un importante centro de cultura folclórica, junto con sus hijos Ángel e Isabel, y los folcloristas Patricio Manns, Rolando Alarcón y Víctor Jara, entre otros. A pesar de su bello sueño de convertir la carpa en un referente para la cultura de Chile, la respuesta no fue muy motivadora, y el público no la apoyó.

La indiferencia del público chileno fue uno de los factores que desencadenó su muerte. El final de su relación con Gilbert Favre, que se marchó a Bolivia en 1966 (originando una de sus canciones más conocidas, Run Run se fue pa'l norte) la dejó en un estado de ánimo muy vulnerable, lo fue a ver a Bolivia y lo encontró casado. Un mito urbano atribuyó la depresión de Violeta a un amor no correspondido por el cantante Pedro Messone, algo que este ha desmentido haciendo notar la gran diferencia de edades de ambos; que hubo una relación entre ambos lo habría dicho públicamente la misma cantautora, al declarar en una radio que había tenido un "hermoso idilio con él durante una gira al sur"; por lo demás, habría sido el uruguayo Alberto Zapicán y no Messone su última pasión.

Las últimas composiciones, disco lanzado ese mismo año y grabado junto a sus hijos y al músico Alberto Zapicán, incluye sus himnos humanitarios "Gracias a la vida" y Volver a los 17, además de otras canciones importantes y conocidas, como El rin del angelito, Pupila de águila, Cantores que reflexionan y El Albertío. Gracias a la vida ha sido interpretada por grandes artistas como Mercedes Sosa, Raphael y Pedro Vargas (en 1977 las autoridades de TVN prohibieron su triunfo en el programa La canción de todos los tiempos, en el que la interpretó Gloria Simonetti) y Volver a los 17 por Joan Manuel Serrat Milton Nascimento, Franco Simone y muchos otros.

El 5 de febrero de 1967, a los 49 años de vida, y tras varios intentos fallidos, Violeta Parra se suicidó en la carpa de La Reina, dejando un legado de esfuerzo y sacrificio a Chile y el mundo. Mientras para muchos resulta paradójico que la autora de ese himno a la que es Gracias a la vida terminara suicidándose sólo un año después de escribirla, otros críticos de su obra[cita requerida] ven en la letra, en el estilo de musicalización, los tonos usados y la monotonía de sus temas el reflejo de un estado de ánimo depresivo y una canción de despedida.

Legado musical

Violeta Parra dejó una gran cantidad de música inédita, que se ha ido conociendo después de su muerte. Sus Décimas autobiográficas (ya editadas en libro), que habían sido grabadas con voz de Violeta, fueron recopiladas en un Long Play editado por Alerce en 1976 (después ampliadas en Décimas y centésimas); Warner Music Chile sacó en 1999 el concierto que dio en Ginebra (Violeta Parra en Ginebra) y sus peculiares Composiciones para guitarra.

Además del gran legado de sus propias grabaciones, Violeta Parra ha sido versionada por una innumerable cantidad de músicos chilenos, entre los que se cuentan Víctor Jara, Quilapayún, Illapu, Patricio Manns, Los Jaivas, Inti Illimani, (que, además de diversas grabaciones individuales de canciones de Violeta, ejecutó la obra de Luis Advis Canto para una semilla, musicalización de las Décimas autobiográficas). Un tributo rock producido por Álvaro Henríquez con la participación de artistas como Los Bunkers, Pettinellis, Lucybell, Javiera Parra (su nieta), Chancho en Piedra y Juanita Parra (baterista de Los Jaivas) que vio la luz en 2001 con el título de Después de vivir un siglo. Incluso baladistas populares como Myriam Hernández, Gloria Simonetti y Luis Jara han incorporado la música de Violeta en sus repertorios.

Un aporte importante a la música es el rescate de la tradición musical chilena por parte de Violeta: el canto a lo divino (El rin del angelito, Verso por una niña muerta, por ejemplo), el lamento mapuche, sus canciones nortinas, sin dejar de lado su gran sensibilidad social en canciones como: Mazúrquica modérnica, Rodríguez y Recabarren, La carta, etc.

Cabe destacar en el legado musical de Violeta sus interesantes composiciones instrumentales para guitarra, donde conjuga folclorismo y modernidad.

"Si escribo esta poesía

no es sólo por darme el gusto

más bien para darle un susto

al mal con alevosía"

D É C I M A S

Autobiografía en verso

(fragmento)

Pa' cantar de un improviso

se requiere buen talento,

memoria y entendimiento,

fuerza de gallo castizo.

Cual vendaval de granizos

han de florear los vocablos,

se ha de asombrar hast'el diablo

con muchas bellas razones,

como en las conversaciones

entre San Peiro y San Paulo.

Tamién, señores oyentes,

se necesita estrumento,

muchísimos elementos

y compañero 'locuente;

ha de ser güen contendiente,

conoce'or de l'historia;

quisiera tener memoria

pa'entablar un desafío,

pero no me da el sentí'o

pa' finalizar con gloria.

Al hablar del estrumento

diríjome al guitarrón,

con su alambre y su bordón

su sonoro es un portento.

Cinc' ordenanzas le cuento

tres de a cinco, dos de a tres,

del clavijero a sus pies

l'entrasta'ura 'legante,

cuatro diablitos cantantes

debe su caja tener.

Y pa' cantar a porfía

habrá que ser toca'ora,

arrogante la cantora

para seguir melodía,

galantizar alegría

mientras dure'l contrapunto,

formar un bello conjunto

responder con gran destreza.

Yo veo que mi cabeza

no es capaz par' este asunto.

Por fin, señores amables,

que me prestáis atención,

me habéis hallado razón

de hacerle quite a este sable;

mas no quiero que s'entable

contra mí algún comentario,

pa' cominillo en los diarios

sobran muchos condimentos.

No ha de faltarm' el momento

que aprenda la del canario.

Muda, triste y pensativa

ayer me dejó mi hermano

cuando me habló de un fulano

muy famoso en poesía.

Fue grande sorpresa mía

cuando me dijo: Violeta,

ya que conocís la treta

de la vers'á popular,

princípiame a relatar

tus penurias "a lo pueta".

Válgame Dios, Nicanor,

si tengo tanto trabajo,

que ando de arriba p'abajo

desentierrando folklor.

No sabís cuánto dolor,

miseria y padecimiento

me dan los versos qu'encuentro;

muy pobre está mi bolsillo

y tengo cuatro chiquillos

a quienes darl' el sustento.

En ratitos que me quedan

entre campo y grabación,

agarro mi guitarrón,

o bien, mi cogot'e yegua;

con ellos me siento en tregua

pa' reposarme los nervios,

ya que este mundo soberbio

me ha destinado este oficio;

y malhaya el beneficio,

como lo dice el proverbio.

Igual que jardín de flores

se ven los campos sembra'os,

de versos tan delica'os

que son perfeutos primores;

ellos cantan los dolores,

llenos de fe y esperanzas;

algotros piden mudanzas

de nuestros amargos males;

fatal entre los fatales

voy siguiendo estas andanzas.

Por fin, hermano sencillo,

que no comprendís mi caso;

no sabis que un solo lazo

lacea un solo novillo.

Pica'o tengo el colmillo

de andar como el avestruz,

sin conseguir una luz,

ni una sed de agua siquiera.

Mientras tanto, la bandera

no dice ni chuz ni muz.

Pero, pensándolo bien,

y haciendo juicio a mi hermano,

tomé la pluma en la mano

y fui llenando el papel.

Luego vine a comprender

que la escritura da calma

a los tormentos del alma,

y en la mía que hay sobrantes;

hoy cantaré lo bastante

pa' dar el grito de alarma.

Empezaré del comienzo

sin perder ningún detalle,

espero que no me falle

lo que contarles yo pienso;

a lo mejor no convenzo

con mi pobr' inspiración

escas' ando de razón,

mi seso está 'polilla'o,

mi pensamiento nubla'o

con tanta preocupación.

Recularé algunos años

y de lugar mudaré,

así les resaltaré

sin "coilas" y sin engaños;

que se descarguen los daños

en la pobre relatora,

por no valerle hast'ahora

haberse amarra'o a Chile.

Si el canto no le da miles,

válgame Dios, la cantora.

Primero, pido licencia

pa' "transportar" la guitarra;

después, digo que fue Parra

quien me donó l'existencia.

Si me falta l'elocuencia

para tejer el relato,

me pongo a pensar un rato

afirmando el "tuntuneo",

a ver si así deletreo

con claridez mi relato.

Tenga calma la compaña

ya viene la despedí'a;

la poca sabiduría

mis ocurrencias empaña.

Siempre la suerte m'engaña

por mucha ilusión que tenga;

que la fuerza me sostenga

si el sacrificio es en vano,

y no me condene, hermano:

no hay mal que por bien no venga.

Aquí presento a mi abuelo,

señores, démen permiso,

él no era un ñato petizo,

muy pronto van a saberlo;

en esos tiempos del duelo

versa'o fue en lo de leyes,

hablaba lengua de reyes,

usó corbata de rosa,

batelera elegantosa

y en su mesa pejerreyes.

José Calixto su nombre,

fue bastante respeta'o,

amistoso y muy letra'o,

su talento les asombre;

más le aumente su renombre

al decir muy en breve,

no más entre marte' y jueves

procura mostrar su honor,

defendiendo el tricolor

el año setentainueve.

En la ciudad de Chillán

vivía en un caserón,

dueño de una población

de gran popularidad.

Pa' mayor autoridad

manda sus hijo' a l'escuela,

y a petición de mi abuela

les enseña a solfear

par' un' orquesta formar

de arpa, violín y vihuela.

El día de San José,

nombre del dueño de casa,

s'hizo una fiesta grandaza

según lo supe después.

Había muerto una res,

llegan noventa visitas

con flores y tarjetitas,

besan y abrazan al santo,

lo avisan con harto canto,

valse, mazurca y cuadrilla.

Las damas con abanico,

de fraque los caballeros,

perfumosos y altaneros,

como son siempre los ricos,

saltaban como unos quicos

cuando bajaron del coche

y armaron tremendo boche

los chiquillos copuchentos,

hormigueando to'os mugrientos

entremedio 'e los fantoches.

Mi abuelo por parte 'e maire

era inquilino mayor,

capataz y cuidador

poco menos que del aire;

el rico con su donaire,

lo tenía de obliga'o

caballerizo monta'o,

de viñatero y rondín,

podador en el jardín

y hortalicero forza'o.

Todo esto, señores míos,

por un cuartito de tierra

y una galleta más perra

que llevaba a sus críos;

algunos reales, ¡Dios mío!,

pa´alimentar quince humanos,

sin mencionar los hermanos

que se apegaban al pial;

Don Ricardo Sandoval

cristiano entre los cristianos.

Al verlo a primera vista

parece mi lindo abuelo

algún arcángel del cielo

gemelo de Juan Bautista;

azules sus pupilitas,

dorada su cabellera,

montado en su yegua overa

no hay niña que no lo mire,

ni vieja que no suspire

por detrasito 'e mi abuela.

Cuenta mi madre afligida

que mi abuelito Ricardo,

era un hermoso leopardo

pa' batallar por la vida;

fuera de noche o de día

de aquí para allá galopa;

..............................*

en los inviernos terribles,

y en los veranos temibles

sudaba como as de copa.

Mi abuela a cargo 'e la casa,

amamantando sus críos,

llevando el agua del río

pa' preparar buena masa,

criando pollos de raza,

sacando miel en enero,

limpiando trigo en febrero

para venderlo en abril;

y en mayo, ¡qué perejil

cosecha junto al estero!

* falta el original

Aquí tiene mi pañuelo

Aquí tiene mi pañuelo,

señora, seque su llanto,

no hay en el mundo quebranto

que no tenga su consuelo,

saque la vista del suelo

y míreme frente a frente,

que sufre toda la gente,

l'olvidaba por egoísmo,

eso conduce al abismo,

le digo primeramente.

No ha visto en los hospitales,

están sobrando las urnas,

porque las niñas nocturnas

se duermen como animales,

confunden los materiales

del moribundo paciente,

y al despertar de repente

jeringan a Juan Salgado

en vez de Juan Maldonado,

y echan a dos por el puente.

Hay diferencia en los bancos

por no sé cuántos trillones,

los ministerios mayores

también van diferenciando,

los funcionarios chupando

la teta ya mucho rato,

hay jefes que son retrato

del mismito Lucifer,

en esto sí que la ley

puede bramar garabatos.

Aquí le muestro un legajo

de sello, tinta y papel,

éste sí que es cascabel

que suena con desparpajo,

diez mil quinientos carajos

pueblan las casas legales,

y allí están los tal por cuales

en un sillón silloneado

y a fines de mes arreando

billetes muy especiales.

El rey de las oficinas

tramita qu'es un portento,

no deja por un momento

su puro y su gabardina,

teléfono y pluma fina,

ventana al Santa Lucía,

cocteles ord'en del día

y por la noche de frac,

p'al puestecito es un crac,

qué le parece mi amiga.

Engaño de punt'a cabo

en este mundo tan cruel,

engaño hast'en el plantel

d'estudios muy encumbra'os,

siete años amordaza'os

de pies y mano' arquitectos,

tratando bellos proyectos

de mil colores y formas,

cuando más tarde es la norma

de hacer cajones de muertos.

El médico en juramento

de servir l'humanidad,

con gran religiosidad

recibe un documento;

olvid'el primer momento,

le da por matrimoniarse,

en auto quiere pasearse,

ya no le incumb'el paciente,

si no es un rico pudiente;

el pobre vaya'enterrarse.

El abogado tan grave

delante de un garrapata

..................................*

s'encierra como con llave,

le dice que nada sabe,

le nombra otro consultorio;

en un blanco lavatorio

se lava como Pilato,

después de bailar un rato

la danza de los demonios.

Y eso es poco, en esta fiebre

miremos al comerciante,

con su sonrisa galante

los pasan gatos por liebres,

aunque los cielos se quiebren.

Hay que decir la verdad

de tanta calamidad

por la que estamos pasando;

váyase, pues, consolando

con tanta mariconá'.

Nadie se ha muerto de amor

ni por cariño fingido,

ni por vivir sin marido,

ni por supuesta traición;

el mundo es una estación

con trenes de sinsabores,

con faltas muy superiores;

su pleito no es una queja,

gran pleito es quien despelleja

sin lástima a nuestros pobres.

Señora, yo la condeno

a l'alto de una patagua,

cinco días a pan y agua

durante todas sus horas;

las lágrimas que me llora

no tienen explicación,

denuncie con su furor

la farsa politicante,

no los suspiros galantes

ni las razones de amor.

* falta en el original

Engaños en Concepción

Entré al clavel del amor

cegada por sus colores,

me ataron los resplandores

de tan preferida flor;

ufano de mi pasión

dejó sangrando una herida

que lloro muy conmovida

en el huerto del olvido,

clavel no ha correspondido,

qué lágrimas tan perdidas.

Fui dueña del clavel rojo,

creí en su correspondencia,

después me dio la sentencia:

no es grano sino gorgojo,

fue por cumplir un antojo,

me dice la flor del mal,

yo soy un hondo raudal

d´espumas muy apacibles

y el remolino temible

abajo empieza a girar.

Este clavel lisonjero

me causa tal confusión

que deja mi corazón

a mil grados bajo cero,

quisiera que un relojero

me acompasara el latido

y me componga el sentido,

que es tanta mi oscuridad

por una loca maldad

d´este clavel ofensivo.

Un lirio me da consejos,

me dice de qu´el clavel

en l´alma de la mujer

siempre ha rondado muy lejos,

mi sentimiento perplejo

se confundió de camino,

un pájaro con su trino

me dijo: parte de aquí,

y a mi Santiago volví

para cambiar mi destino.

Un año crucé las calles

gimiendo muy dolorosa,

y a trabajar afanosa

me fui por montes y valles,

no quieron entrar en detalles

ni remover las cenizas,

lo malo m´escandaliza,

quiebra nervios y huesos;

el viento voló sus besos,

la mar lavó sus caricias.

Publican de qu´el clavel

se fue a un jardín del Oriente,

yo fui leyendo sonriente

lo que decía el papel,

la vida es un carrusel

que va girando, girando,

ella me fue demostrando

que con el tiempo se cura

hasta la peor desventura

causada por un ingrato.

Con mi litigio de amor

llegué donde el señor juez,

por remediar de una vez

la causa de mi aflicción;

le digo que en Concepción

sufrí muy grande amargura

que a punto de la locura

me tuvo el desasosiego

y al señor juez yo le ruego:

senténcieme con premura.

Mi caso tan complica'o

es éste, Su Señoría,

se me perdió l'alegría

sin saber cómo ni cuándo,

aquí me ve usted llorando

con la mirada en el suelo,

la vida me da recelo,

m'espanta su indiferencia,

la mano de la inclemencia

me ha echa'o este nudo ciego.

Ya ve mi cara, señor,

más pálida que la muerte,

escuche cómo de fuerte

palpita mi corazón,

mi pobre caparazón

tirita como en invierno,

mis venas son un infierno

que arden con fuego mortal,

castígueme el tribunal

si acaso culpa yo tengo.

Es increíble y penoso

lo que yo estoy padeciendo,

que se me van escondiendo

las ansias de hallar reposo,

motivo muy doloroso

el sueño me ha prohibido,

la fuerza me ha consumido

y me ha atormentado el alma

p'a mí lo que llaman calma

es vocablo sin sentido.

Si el día se me hace largo,

la noche el doble, señor;

con amapolas en flor

consigo entrar en letargo;

mi cautiverio es amargo,

sus yerros aborrecibles,

que ya se me hace insufrible

la luna del alto cielo,

y la Virgen del Carmelo

no está p'a mí disponible.

Me fui por un senderito

sembrado por blancos yuyos

y en árboles en capullo,

cantaban los chincolitos,

en el estero infinito

les contestaban las aguas;

la sombra de la patagua

me recibió con cariño,

las lágrimas, del corpiño

cayeron hasta mi enagua.

Detrás de las alamedas

reinaban los animales,

perfuman los cereales

las trémulas sementeras,

las hojas por vez postrera

me brindan una sonrisa,

y me refresca la brisa

con sus esponjas la frente,

respiro serenamente,

ya nada me martiriza.

Semana que mis rosales

estaban ya florecidos,

yo con mi malo sentido

vi sólo sus espinales

las nubes primaverales

parecen una pintura,

los campos con su verdura

me han descorrido el telon,

mis ojos bailan al son

del viento por la llanura.

Ya no me clava la estrella,

ya no me amarga la luna;

la vida es una fortuna

vistosa, próspera y bella;

sus lluvias y sus centellas

nos engalanan los aires

nos brinda como una maire

su aliento renovadero,

yo siento qu'el mundo entero

está de canto y baile.

Nunca he subido al tribuno

jamás hablé con el juez,

solita me confesé

en mis terribles apuros,

miré más allá del muro

que me apartaba de todo,

y veo en su claro modo

que cada ser en su abismo

habita con egoísmo

bebiendo su propio yodo.

A los dos años cumplidos

A los dos años cumplidos,

curada ya de mi mal,

tropiezo en un animal

de misteriosos aullidos.

Violeta, me has conmovido

los huesos hasta la médula

y hasta la última célula

que tejen mi cuerpo humano,

deja tomarte la mano

muy limpia tengo mi cédula.

Yo que ando por este mundo

más triste que un' alma en pena

me retumbaron las venas

de verlo tan iracundo,

después tan meditabundo

que pienso que no m'engaña,

pero esta maldit' araña

al mes de su juramento

me niega su sentimiento

dejando brillar sus mañas.

Cómo es posible, me digo,

que siendo yo tan pequeña

se me descarguen las peñas

y siempre me quede al frío;

qué tienes, amigo mío,

en contra de mi esqueleto,

entre sollozos lo reto

y le hago ver su mudanza,

le digo sin más tardanza:

no sabes lo qu'es respeto.

Empieza de nuevamente

mi corazón la batalla,

el hombre es una muralla

de piedras omnipotente;

¿por qué tu cuerpo consiente

los golpes de tal martillo?

Quien lo maneja es un pillo

criado en los callejones,

palabras de maricones

y sangre de vinagrillo.

Vergüenza tengo, lectorio,

delante de mis pecados

que no tendrán los malvados

vergüenza de su velorio,

no saben de qu'el demonio

está preparando el fuego

porque son tantos los pliegos

que justifican sus daños;

al horno como rebaño

s'está chupando los dedos.

GRACIAS A LA VIDA