THICH NHAT HANH [10.933] Poeta de Vietnam

Thich Nhat Hanh

Maestro Zen, poeta, activista por la paz, escritor de más de 100 libros, nominado para el Premio Nobel de la Paz… Una vida extraordinaria.

Thich Nhat Hanh, también conocido como “Thay” (“maestro” en vietnamita), nació en el Vietnam central en 1926 con el nombre de Nguyen Xuan Bao. A la edad de 16 años ingresó en el monasterio zen de Tu-Hieu, cerca de Hue, donde su principal maestro fue Chan Thanh Quy Tiet.

Se sometió a una sólida formación de la escuela Zen y del budismo Mahayana recibiendo la ordenación completa en 1949.

Thay ha combinado su conocimiento profundo de una variedad de métodos tradicionales de enseñanza con los métodos e ideas de la psicología occidental para formar su acercamiento a la práctica del zen moderno, y por ello se ha convertido en una influencia muy importante en el desarrollo del budismo para occidentales.

Poeta, activista por la paz y los derechos humanos, ha tenido una vida extraordinaria. La guerra de Vietnam enfrentó a los monasterios a la difícil cuestión de decidir si llevar una vida contemplativa y dedicarse sólo a la meditación en los monasterios o ayudar a sus conciudadanos que sufrían bajo los ataques de las bombas y la devastación de la guerra. Thay fue uno de los que decidió hacer ambas cosas, ayudando a fundar el movimiento del “Budismo comprometido”.

Ha dedicado su vida, desde entonces, al trabajo de la transformación personal para el beneficio de los individuos y la sociedad. En 1966, en Saigón, fundó la Escuela para el Servicio de Ayuda Social, una organización de ayuda para la reconstrucción de los pueblos y aldeas bombardeadas, la construcción de escuelas y centros médicos, el realojamiento de familias, y la organización de cooperativas agrícolas.

Con la ayuda de más de 10.000 estudiantes voluntarios, la SYSS basó su trabajo en los principios budistas de no violencia y acción compasiva. A pesar de la oposición del gobierno vietnamita, también fundó una Universidad Budista, una editorial y una influyente revista de activismo por la paz en Vietnam.

Tras visitar los Estados Unidos en 1966 en misión de paz, se le prohibió su vuelta a Vietnam. En sus viajes siguientes a los Estados Unidos, tuvo entrevistas con oficiales federales y del Pentágono, como Robert McNamara, a los que presentó argumentos para detener la guerra y pedir la paz.

Puede que Thay haya ayudado a cambiar el curso de la historia de los Estados Unidos, cuando pidió a Martin Luther King que se opusiera a la guerra de Vietnam públicamente, ayudando, de esta manera, al movimiento por la paz. Al año siguiente, King nominó a Thich Nhat Hanh para el Premio Nobel de la Paz. Más tarde, Thay encabezó la delegación budista en la Cumbre por la Paz en París.

En 1982 fundó Plum Village, una comunidad Budista en el exilio, en Francia, donde continúa su trabajo de ayuda a los refugiados, los llamados “boat people”, “gente de los barcos”, prisioneros políticos, y familias pobres de Vietnam y de todo el mundo. También ha recibido un merecido reconocimiento por su trabajo con los Veteranos de Vietnam, por sus retiros de meditación y su prolífica obra literaria sobre meditación, plena consciencia y paz.

En septiembre del 2001, justo pocos días después de los ataques al World Trade Center, dio un memorable discurso sobre la no violencia y el perdón en la Iglesia Riverside de Nueva York. En septiembre del 2003 pronunció un discurso a miembros del Congreso de los Estados Unidos, en un retiro de dos días. En la actualidad continúa viviendo en Plum Village, en la comunidad de meditación que él fundó, donde enseña, escribe y trabaja en sus jardines; dirige retiros por todo el mundo sobre el “arte de la vida consciente”.

MEDITACIÓN AL CAMINAR

Toma mi mano.

Caminaremos.

Sólo caminaremos.

Disfrutaremos nuestro caminar

sin pensar en llegar a ninguna parte.

Camina tranquilamente.

Camina con alegría.

Nuestra caminata es un paseo de paz.

Nuestra caminata es un paseo de felicidad.

Luego aprendemos

que no hay una caminata para la paz;

que la paz es el caminar;

que no hay una caminata para la felicidad;

que la felicidad es el caminar.

Caminamos por nosotros mismos.

Caminamos por cada uno,

siempre de la mano.

Camina y toca la paz cada momento.

Camina y toca la felicidad cada momento.

Cada paso trae una brisa fresca.

Cada paso hace brotar una flor bajo nuestros pies.

Besa la Tierra con tus pies.

Imprime sobre la Tierra tu amor y felicidad.

La Tierra estará a salvo

cuando sintamos en nosotros suficiente seguridad.

Thich Nhat Hanh junto al Dalai Lama

Llamadme por mis verdaderos nombres

No digáis que partiré mañana,

pues aún estoy llegando.

Mirad profundamente;

estoy llegando a cada instante,

para ser brote de primavera en una rama,

para ser pajarillo de alas aún frágiles,

que aprendo a cantar en mi nuevo nido,

para ser mariposa en el corazón de una flor,

para ser joya oculta en una piedra.

Aún estoy llegando

para reír y para llorar,

para temer y para esperar.

El ritmo de mi corazón

es el nacimiento y la muerte

de todo lo que vive.

Soy un insecto

que se metamorfosea

en la superficie del río.

Y soy el pájaro

que se precipita para tragarlo.

Soy una rana

que nada feliz

en las aguas claras del estanque.

Y soy la serpiente acuática

que sigilosamente

se alimenta de la rana.

Soy el niño de Uganda,

todo piel y huesos,

mis piernas tan delgadas

como cañas de bambú.

Y soy el comerciante de armas

que vende armas letales a Uganda.

Soy la niña de doce años,

refugiada en una pequeña embarcación,

que se arroja al océano

tras haber sido violada por un pirata.

Y soy el pirata,

cuyo corazón es aún incapaz

de ver y de amar.

Soy un miembro del Politburó

con todo el poder en mis manos.

Y soy el hombre que ha pagado

su “deuda de sangre” a mi pueblo

muriendo lentamente

en un campo de concentración.

Mi alegría es como la primavera,

tan cálida que hace florecer

las flores de la Tierra entera…

Mi dolor es como un río de lágrimas,

tan vasto que llena

los cuatro océanos.

Llamadme por mis verdaderos nombres,

os lo ruego

para poder despertar

y que la puerta de mi corazón

pueda quedar abierta,

la puerta de la compasión.

Empezando a comer

Con el primer bocado, prometo ofrecer alegría.

Con el segundo, prometo ayudar a aliviar el sufrimiento de los demás.

Con el tercero, prometo ver el gozo ajeno, en el mío propio.

Con el cuarto, prometo aprender el camino de desapego y ecuanimidad.

Terminando mi comida

El plato está vacío.

Mi hambre satisfecha.

Pero de ahora en adelante conscientemente me esforzaré en vivir, por el beneficio de todos los seres.

Tomando té

Manteniendo la taza de té con mis dos manos consigo focalizar mi atención.

Mi mente y cuerpo moran en el aquí y el ahora.

Lavando los platos

Lavar los platos, es como bañar un Buda bebé.

A Teacher Looking For His Disciple

I have been looking for you, my child, 

Since the time when rivers and mountains still lay in obscurity. 

I was looking for you when you were still in a deep sleep 

Although the conch had many times echoed in the ten directions.

Without leaving our ancient mountain I looked at distant lands 

And recognized your steps on so many different paths.

Where are you going, my child? 

There have been times when the mist has come

And enveloped the remote village but you are still 

Wandering in far away lands. 

I have called your name with each breath,

Confident that even though you have lost your

Way over there you will finally find a way back to me. 

Sometimes I manifest myself right on the path

You are treading but you still look at me as if I were a stranger 

You cannot see the connection between us in our

Former lives you cannot remember the old vow you made. 

You have not recognized me 

Because your mind is caught up in images concerning a distant future. 

In former lifetimes you have often taken my hand

and we have enjoyed walking together. 

We have sat together for a longtime at the foot of old pine trees. 

We have stood side by side in silence for hours 

Listening to the sound of the wind softly calling us 

And looking up at the while clouds floating by.

You have picked up and given to me the firstred autumn leaf 

And I have taken you through forests deep in snow. 

But wherever we go we always return to our

Ancient mountain to be near to the moon and stars 

To invite the big bell every morning to sound,

And help living beings to wake up. 

We have sat quietly on the An Tu mountain’ with the 

Great Bamboo Forest Master

Alongside the frangipani trees in blossom. 

We have taken boats out to sea to rescue the boat people as they drift. 

We have helped Master Van Hanh design the Thang

Long capital we have built together a thatched hermitage, 

And stretched out the net to rescue the nun Trac Tuyen When!

The sound of The rising tide was deafening 

On the banks of The Tien Duong river. 

Together we have opened the way and stepped

Into the immense space outside of space. 

After many years of working to tear asunder the net of time. 

We have saved up the light of shooting stars 

And made a torch helping those who want to go home 

After decades of wandering in distant places. 

But still there have been times when the

Seeds of a vagabond in you have come back to life 

you have left your teacher, your brothers and sisters 

Alone you go…

I look at you with compassion 

Although I know that this is not a true separation 

(Because I am already in each cell of your body) 

And that you may need once more to play the prodigal son. 

That is why I promise I shall be there for you

Any time you are in danger. 

Sometimes you have lain unconscious on the hot sands of frontier deserts.

I have manifested myself as a cloud to bring you cool shade. 

Late at night the cloud became the dew 

And the compassionate nectar falls drop by drop for you to drink. 

Sometimes you sit in a deep abyss of darkness

Completely alienated from you true home. 

I have manifested Myself as a long ladder and

Lightly thrown myself down

So that you can climb up to the area where there is light 

To discover again the blue of the sky and the

Sounds of the brook and the birds.

Sometimes I recognised you in Birmingham, 

In the Do Linh district or New England. 

I have sometimes met you in Hang Chau, Xiamen, or Shanghai 

I have sometimes found you in St. Petersburg or East Berlin. 

Sometimes, though only five years old, I have

Seen you and recognized you.

Because of the seed of bodhchita, you carry in your tender heart. 

Wherever I have seen you, I have always raised

My hand and made a signal to you,

Whether it be in the delta of the North, Saigon or the Thuan An Seaport. 

Sometimes you were the golden full moon hanging

Over the summit of The Kim Son Mountain, 

Or the little bird flying over the Dai Laoforest during a winter night. 

Often I have seen you 

But you have not seen me, 

Though while walking in the evening mist your clothes have been soaked.

But finally you have always come home. 

You have come home and sat at my feet on our ancient mountain

Listening to the birds calling and the monkeys

Screeching and the morning chanting echoing from the Buddha Hall. 

You have come back to me determined not to be a vagabond any longer. 

This morning the birds of the mountain joyfully welcome the bright sun. 

Do you know, my child, that the white clouds

Are still floating in the vault of the sky? 

Where are you now? 

The ancient mountain is still there in this

Place of the present moment. 

Although the white-crested wave still wants to

Go in the other direction, 

Look again, you will see me in you and in every leaf and flower bud. 

If you call my name, you will see me right away. 

Where are you going? 

The old frangipani tree offers its fragrant flowers this morning. 

You and I have never really been apart. Spring has come. 

The pines have put out new shining green needles 

And on the edge of the forest, the wild Plum

Trees have burst into flower.

Drink Your Tea

Drink your tea slowly and reverently,

as if it is the axis 

on which the world earth revolves 

- slowly, evenly, without 

rushing toward the future;

Live the actual moment.

Only this moment is life.

Looking For Each Other

 I have been looking for you, World Honored One,

since I was a little child.

With my first breath, I heard your call,

and began to look for you, Blessed One.

I’ve walked so many perilous paths,

confronted so many dangers,

endured despair, fear, hopes, and memories.

I’ve trekked to the farthest regions, immense and wild,

sailed the vast oceans,

traversed the highest summits, lost among the clouds.

I’ve lain dead, utterly alone,

on the sands of ancient deserts.

I’ve held in my heart so many tears of stone.

Blessed One, I’ve dreamed of drinking dewdrops

that sparkle with the light of far-off galaxies.

I’ve left footprints on celestial mountains

and screamed from the depths of Avici Hell, exhausted, crazed with despair

because I was so hungry, so thirsty.

For millions of lifetimes,

I’ve longed to see you,

but didn’t know where to look.

Yet, I’ve always felt your presence with a mysterious certainty.

I know that for thousands of lifetimes,

you and I have been one,

and the distance between us is only a flash of though.

Just yesterday while walking alone,

I saw the old path strewn with Autumn leaves,

and the brilliant moon, hanging over the gate,

suddenly appeared like the image of an old friend.

And all the stars confirmed that you were there!

All night, the rain of compassion continued to fall,

while lightning flashed through my window

and a great storm arose,

as if Earth and Sky were in battle.

Finally in me the rain stopped, the clouds parted.

The moon returned,

shining peacefully, calming Earth and Sky.

Looking into the mirror of the moon, suddenly

I saw myself,

and I saw you smiling, Blessed One.

How strange!

The moon of freedom has returned to me,

everything I thought I had lost.

From that moment on,

and in each moment that followed,

I saw that nothing had gone.

There is nothing that should be restored.

Every flower, every stone, and every leaf recognize me.

Wherever I turn, I see you smiling

the smile of no-birth and no-death.

The smile I received while looking at the mirror of the moon.

I see you sitting there, solid as Mount Meru,

calm as my own breath,

sitting as though no raging fire storm ever occurred,

sitting in complete peace and freedom.

At last I have found you, Blessed One,

and I have found myself.

There I sit.

The deep blue sky,

the snow-capped mountains painted against the horizon,

and the shining red sun sing with joy.

You, Blessed One, are my first love.

The love that is always present, always pure, and freshly new.

And I shall never need a love that will be called ‘last.’

You are the source of well-being flowing through numberless troubled lives,

the water from you spiritual stream always pure, as it was in the beginning.

You are the source of peace,

solidity, and inner freedom.

You are the Buddha, the Tathagata.

With my one-pointed mind

I vow to nourish your solidity and freedom in myself

so I can offer solidity and freedom to countless others,

now and forever.

From “ Call me by my true names”

La guerra de Vietnam y el nacimiento del budismo comprometido

Thich Nhat Hanh, también conocido como Thay (maestro en vietnamita), nació en el Vietnam central en 1926 con el nombre de Nguyen Xuan Bao. A la edad de 16 años ingresó en el monasterio zen Tu Hieu, cerca de Hue, donde su principal maestro fue Chan Thanh Quy Tiet. La guerra de Vietnam enfrentó a los monasterios a la difícil cuestión de decidir si llevar una vida contemplativa y dedicarse solo a la meditación en los monasterios o ayudar a sus conciudadanos, que sufrían los bombardeos continuos y la devastación de la guerra. Thay fue uno de los que decidió hacer ambas cosas, ayudando a fundar el movimiento llamado budismo comprometido. Este término apareció por primera vez en su libro Lotus in a Sea of Fire (El loto en el mar de fuego) publicado en Vietnam.

Desde entonces, ha dedicado su vida al trabajo de la transformación personal en beneficio de los individuos y la sociedad.

Durante el curso 1962-1963 Thich Nhat Hanh estudió y enseñó en las universidades de Princeton y Columbia. En 1964 fundó la Universidad Budista Van Hanh en Saigón, y en 1965 la Escuela de Jóvenes para el Servicio de Ayuda Social (SYSS), una organización de ayuda para la reconstrucción de los pueblos y aldeas bombardeadas, la construcción de escuelas y centros médicos, el realojamiento de familias, y la organización de cooperativas agrícolas. Con la ayuda de más de 10.000 estudiantes voluntarios, la SYSS basó su trabajo en los principios budistas de no violencia y acción compasiva. A pesar de la oposición del gobierno vietnamita, también fundó una editorial y una influyente revista de activismo por la paz en Vietnam.

Tras visitar los Estados Unidos en 1966 en misión de paz, se le prohibió su vuelta a Vietnam, iniciando un exilio que duró cuarenta años. Durante su estancia en los Estados Unidos, Thay pidió a Martin Luther King que se opusiera públicamente a la guerra de Vietnam. King se convirtió en un firme opositor de esta guerra y al año siguiente nominó a Thich Nhat para el Premio Nobel de la Paz.

Mientras duró su exilio, Thay realizó numerosos viajes para abogar por la paz y pedir a los dirigentes occidentales el cese de la guerra en Vietnam. Thay encabezó la delegación budista en la Cumbre por la Paz en París. Paralelamente siguió enseñando y escribiendo sobre la plena consciencia y el arte de vivir en paz.




La construcción del Movimiento de Plena Consciencia

En 1982 fundó Plum Village, una comunidad budista en el sur de Francia, donde continuó su trabajo de ayuda a colectivos desfavorecidos mientras ofrecía sus enseñanzas a un número cada vez mayor de personas. Bajo su dirección espiritual, Plum Village ha pasado de ser una pequeña granja a convertirse en uno de los monasterios budistas occidentales más activos. Allí residen más de 200 monjas y monjes que reciben a decenas de miles de visitantes cada año. En los últimos diez años Plum Village ha abierto monasterios en Nueva York, California, Vietnam, París, Hong Kong, Tailandia, Mississippi y Australia y el primer Instituto Europeo de Budismo Aplicado, en Alemania.

En 2008 Thich Nhat Hanh creó Wake Up, un movimiento interna­cional de miles de jóvenes que entrenan y practican el vivir de forma consciente. En 2010 puso en marcha un programa de ética aplicada para formar docentes que puedan enseñar la plena consciencia en escuelas de Europa, Asia y América. Thich Nhat Hanh dirige aún hoy en día retiros de meditación sobre budismo aplicado en todo el mundo, y retiros especiales para enseñantes, familias, emprendedores, políticos, científicos, psicoterapeutas, miembros de los cuerpos de seguridad e incluso palestinos e israelíes.

En septiembre del 2001, pocos días después de los ataques al World Trade Center, dio un memorable discurso sobre la no violencia y el perdón en la Iglesia Riverside de Nueva York. En septiembre del 2003 dirigió un retiro para los miembros del Congreso de EE UU. En octubre de 2006 se dirigió a la UNESCO en París en un llamamiento para que se dieran pasos concretos con el fin de detener el ciclo de guerras, violencia y cambio climático. En 2007, Thich Nhat Hanh fue uno de los principales oradores en el Vesak internacional de la UNESCO celebrado en Hanoi y en 2008 dio el discurso de la sesión inaugural del Parlamento de la India. En 2009 se dirigió al Parlamento Mundial de las Religiones en Melbourne y en 2012 fue invitado por los parlamentos de Westminster, Gran Bretaña, y Stormont, Irlanda del Norte, para que ofreciera en ellos su mensaje de compasión y no violencia.

Hoy en día sigue dando charlas y dirigiendo retiros en Europa, Asia y los centros de práctica en Norteamérica situados en California, Mississippi y Nueva York.